「倭は呉と同族」とみていた梯儁

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録０３：１９頁

　「倭は呉と同族」とみていた梯儁

　以上の数例はすべて、中国の仏教が呉音をもたらしたのではなく、

　逆にこちらから観音信仰を伝えたことを証言しているし、

　梯儁自身が「仏教」を知らずに「鬼道」と呼んでいることと併せて、

　呉音は仏教とは無関係に伝わったもの、

　それはむしろ卑弥呼らと同族である呉の孫権らの

　「呉孫＝ウースン＝烏孫＝大隈」人が、

　卑弥呼以前から日本列島へも移住して伝えたものと訂正しないと、

　これに関連する問題は至るところで食違い行き詰まる。

　この呉人の移住が事実だったこともまた

　『魏書倭人章』が補足立証している。

　　「夏后少康之子　封於　會稽　断髪　文身　以避　蚊竜之害　今　倭水人
　
　　　好　沈没　捕　魚蛤　文身　亦以　獣　大魚水禽……」

　　　(中国最古の「夏」王朝中興の王・少康の王子が會稽＝呉の領主になったとき、

　　　その土地の風俗に従って頭髪を短く切り、身体に入れ墨をした。いま倭人の漁師を

　　　見ると、好んで潜水して魚や貝をとるが、やはり入れ墨をしている。これは會稽王

　　　が入れ墨をしたのと同じ習俗で、サメや漁を邪魔する海鳥などを威嚇するためだ)

　と書いて、

　こんなに呉人と倭人に共通点が多いのは、

　私（加治木義博）の考えでは

　「倭人は呉人と同族だろうと思う」という事を言外に匂わせている。

　『参考』
　　ウワイト(倭人)大学院講義録　

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　ウワイト(倭人)：大学講義録

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