「倭＝原始仏教」の証拠はあるか

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録０３：１頁

　「倭＝原始仏教」の証拠はあるか

　大学講義録０２で「定点」の問題がクリアーできたので、

　卑弥呼が政権を失って、

　位宮と壹與とが樹立した新政権＝「邪馬壹国」がどこにあったか、

　その決定的な位置が完全にわかった。

　次は、では『倭』は「ウワイ」と発音しても、それが果して本当に

　「女性仏教徒のことでアショカ仏教だった」という証拠が残っているか？…

　という問題が派生してくる。

　これが解決しないと、大学講義録０１でお話しした「倭＝ウワイ」の問題は、

　単に当時の漢魏音の発音を確認しただけに過ぎないことになって、

　それが原始仏教の女性信者を呼ぶ

　インド語の名から来ているという核心の答えの信頼度を、

　いちじるしく損ってしまうことになる。

　この疑問を打ち破る最も強力な証拠は、

　『魏書倭人章』そのものの記録が、

　明瞭に倭人が仏教徒であることを立証しているという事実である。

　ところが過去の学者は、それほど明確な記録を見落していた。

　そのため「大和説」や「畿内説」などが現れたのであるが、

　仮にそれらの近畿説が正しいとすれば、

　『日本書紀』が

　「仏教は２９代の欽明天皇時代に百済から伝来した」と記録しているのであるから、

　３世紀の倭人が仏教徒だったという事実と大きく、食違って、

　この「欽明天皇紀」の記事が怪しくなってしまい、

　日本の古代史は最大の拠り所である

　『日本書紀』が信頼感を失うという大変な問題にまで発展することになる。

　『参考』
　　ウワイト(倭人)大学院講義録　

　『My ブログ』
　ウワイト(倭人)：大学講義録

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