卑弥呼と位宮、宗教対立の根拠と実態

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３０：１１頁

　原始仏教と原始シンドゥ教の双方に深く影響した古典、

　パーリ語の『梵網教(ぼんもう)』にみられる

　「戒品(かいぼん)」をシーラ・ヴァッガということは、

　先にもお話ししたが、

　その戒律では太陽・幸福の女神・吉祥天の崇拝や、神托、巫女、鏡を排斥して厳禁していた。

　これを卑弥呼の『鬼道』と比較してみると

　①　卑弥呼＝日見子でもあるから＝天照大神＝太陽の崇拝があったことは否定できない。

　②　女王制＝明かに幸福の女神崇拝である。

　③　倭迹迹日百襲姫や神功皇后の神託＝神托崇拝そのもの。

　④　卑弥呼＝日巫女でもあるから＝巫女、千人の侍女＝巫女・歩き巫女＝巫女。

　⑤　魏の皇帝の詔書がいう「汝の好物」の内に特記された百枚の鏡＝鏡。


　すべてがシーラの戒律と逆になっていて、

　位宮らが敵視し、排斥した、仇敵の宗教だったことが、

　はっきり立証されている。

　だから鬼道と対立するその戒品名が「シラ」の名をもっていることは見逃せない。

　その信者たちは当然「シラ」と呼ばれるし、

　その指導者はもちろん「男王」である。

　《卑弥呼と位宮、宗教対立の根拠と実態》

　「卑弥呼と位宮、宗教対立の根拠と実態」

　『My ブログ』
　スメル８千年　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状

　《装飾古墳》
　「装飾古墳」
　《考古学の最新発見》
　「考古学の最新発見」