次第に高句麗支配が進んだ史実がわかる

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２９：２１頁

　それでは天皇名を検証して、その支配関係を詳細に確認してみよう。

　神武天皇の磐余(ハヤ)は扶余(ハヤ)。

　それをイワレと発音を変えたのは隼人の石体神社の石割(いわれ)説話のため。

　磐余・扶余は巴利国(ハイマ)が語源で、ハイ・ハユ・ハヤと発音された

　「高句麗と百済（百＝ホ＝日で日子(ホネ)の日(ホ)）は扶余(ハヤ)の子孫だ」と

　『三国史記』が語るのは、このことである。

　綏靖(すいぜい)の神渟(てい)はカンテイ・ジンティ

　どちらも準胝(てい)観音（Candima 月・仏母）。

　名川耳はナンセンミンで難升米(ナンシヤンミ)。

　位宮＝神武の子ではないが、位宮死後の天皇ではある。

　安寧の磯(いそ)は沖縄語イス、これは南九州の伊勢、当て字＝伊佐。

　懿徳(いとく)の耜(シ)は斯馬（シ国）、友は投鳥（ト国）。

　孝照の香(カウ)＝高は、根と並立しているからまだ南の海の

　高（沖縄高離(カウリ)島・奄美宝島など）で、北鮮支配初期。

　孝安でもまだ「足(タル)」と、

　タルタロスと呼んでいたことを記録する時代だが、

　孝霊以後は明瞭に「根」と「子」を記入して、

　扶余(フヨ)まで支配していたことを主張している。

　こうみてくるとこれらの名乗りは史実に忠実で、

　とても『記・紀』編者が出鱈目(でたらめ)に創作し

　水増しした架空の諡号(おくりな)とは思えない。

　淡海(あふみ)の三船がこの４天皇と大化改新時の孝徳天皇の漢風諡号に、

　特に「孝＝コウ＝高」の字を使ったのは、

　史実をよく知る彼が、祖先への「孝」の意味をこめて、

　高句麗支配の史実を強く暗示して教えたのだと悟る必要がある。

　次第に高句麗支配が進んだ史実がわかる

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