「サカ～サタ証拠」をもたない「神功皇后紀」

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３０：１８頁

　するとここで新たな疑問が生まれる。

　それは『記・紀』双方とも神功皇后は近畿が本拠で、

　近畿を出発して九州へ行き新羅へ行き、

　近畿へ戻って来て亡夫・仲哀天皇の２皇子・

　籠(カゴ)坂王、

　忍(オシ)熊王と戦って滅ぼし、

　前記の福岡県宇瀰(うみ)で生んだ応神天皇を皇太子にして

　「槃余(ハヤ)」を新都にしたと書いていることである。

　もちろんこの間題は本講ではすでに、

　たびたび取り上げて、

　ほとんど解明済みだが、

　それを白紙に戻して、

　この『記・紀』の記事どおりだと仮定すると、

　それなら、

　その地域にも

　「サカ～サタ」が「逆方向」に分布していなければならない。

　ところがそれは上記のコースには全然ない。

　強(し)いて取り上げれば

　香川県の坂出(さかいで)と

　岡山県の西大寺(さいだいじ)をサタ寺と読んだ場合だけだが、

　『記・紀』でも神功皇后が

　四国から岡山に渡ったという記事はないし四国へも行かないから、

　「サカ～サタ」が分布していないという事実は、

　壹與＝神功皇后が近畿から出て近畿に戻ったというのは、

　やはり

　「奈良の神武天皇即位の後、奈良朝廷は万世一系なのだ」

　と宣伝することに主眼を置いた、

　天武天皇史観が創作したフイクションであることと、

　九州平定に止(とど)まった壹與の史実を裏書きしているのである。

　「たかがサカ～サタの分布ぐらい」と軽視していると、

　こんなに有力な『記・紀』の実体証明を失ってしまうことになる、

　という一例としても、

　この問題をよくご記憶戴きたい。

　《「サカ～サタ証拠」をもたない「神功皇后紀」》

　「「サカ～サタ証拠」をもたない「神功皇后紀」」

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