百舌鳥耳(モズミ)原皇朝の滅亡と佐太大神の関係

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３０：３１頁

　ではその後、今の京都市嵯峨(サガ)から、

　はるかな島根県の佐太まで、

　西へ逆行しているように見えるのは何故か？、

　誰の時の遺跡か？検討してみよう。

　『三国史記』の「高句麗本紀」をみると、

　長寿王の63年9月、

　「長寿王が３万の軍をひきいて百済を攻め、

　　百済王・慶（蓋鹵王・慶司）を殺し、

　　男女8000人を捕虜にした」と書く。

　この百済が仁徳天皇陵のある百済(モズミ)で、

　今の堺市百舌鳥耳(モズミ)原なのは、

　もうよくご存じの通りだから、

　前ページの興の弟・武が後継者になった敗戦である。

　その時、

　武は東に聳える山地の奈良県に逃げ込んだのだから、

　方角違いの京都へは行っていない。

　では誰が行ったのか？。

　それは堺からみて北の占領地「佐太」を

　領地にもらった人物以外にありない。

　彼は蓋鹵王が敗死したと聞くや、堺から遠い北の地方へ逃げた。

　そこが京都の嵯峨である。

　しかしそこにも長くは居られず、さらに遠くへ移住した。

　その移住先が出雲の「佐太」だった。

　そこに祭られた彼が「佐太の大神」と呼ばれるのは、

　彼が「佐太の太守(オオカミ)」だったからである。

　嵯峨は余り後世のものではありえない。

　百済(モズミ)王家が滅んだ

　高句麗長寿王６３年（475年）の事件の直後でないと、

　このサカ～サタの伝統を継いだ倭王家の後継者はいなくなる。

　現実に出雲以後しばらく絶えて、

　次は大化改新以後に復活しているが、それは今は余談になる。

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