何の証拠力もない勝山古墳の木板年輪

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　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３２：４頁

　では、

　199年前後に切られたことが確実な木坂が出土したから、

　勝山古墳はそのころ築造されたと決まったのか？。

　板の年輪が古墳の年代を決定する力(ちから)があるか、考えてみよう。

　①　年輪は「木が切り倒された年代だけを記録している」にすぎず、
　
　　　それ以外のことを証明する能力はない。

　　　勝山古墳の板は古墳で行なわれた祭りに使われた

　　　あと捨てられたものと推定しているが、

　　　その時に生きていた木を切り出して使ったという確証はない。

　②　「使用年代」は立証できない『年輪考古学』

　　　材木は保存状態によっては1000年以上後でも使用できる。

　　　たとえば法隆寺の五重の塔は７世紀のものである。

　　　今、その柱を切って板にして箱を作っても、

　　　年輪は７世紀だから７世紀に作られたというのが今回の説だ。

　　　弥生の建築物は丸木造りで木の伐採年はよくわかるが、

　　　カヤ葺家屋は教百年は保(も)つ、

　　　年輪には制作年代を証明する力はないから、

　　　その廃材製品の製造年代は年輪ではわからない。

　③　「土器編年」による立証

　　　だから勝山古墳の年代を決定するものは、

　　　今のところは

　　　出土土器の編年しかないが、

　　　３世紀後半ごろと推定されている「布留(ふる)O式」土器だから、

　　　年輪説より１世紀も後の築造とされてきた古墳である。

　　　年輪が証拠だと主張するためには先ずその前に、

　　　土器編年が間違っていることを立証して、

　　　承認されていなければならない。

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　「何の証拠力もない勝山古墳の木板年輪」

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