卑弥呼一族の出身地発見！「名乗り」はギリシャ文化

　『Yahoo!天気・災害』
　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：２７頁

　それだけでなく、

　これもまたポセイドンやアムピトリテと全く同じシステムで、

　前後二つに分けて名詞化している。

　このことも、この断定が正しいことを保証している。

　またさらに、

　これらの事実は、

　卑弥呼の一族が、

　そのギリシャのアカルナニア出身だったことを教えている。

　なぜならそれがポセイドンやアムピトリテなどの神の名なら、

　広くギリシャ中に分布しているから、

　出身地を特定できず役に立たないが、

　このアカルナニアは国名だから、

　『魏書倭人章』の倭女王国の旁国名などが、

　後世に本州に運ばれたのと同じことで、

　移住民が常に移動先につける故郷の名である。

　このアカルナニアはその祖国の名が運ばれたものなのだから、

　それを名乗る卑弥呼の一族の出身地だとわかるのである。

　「阿加流比売・難波」と＝書かれたものは、

　卑弥呼の一族が、

　出身地と同じ名をつけた国名で呼ばれていた「名乗り」だった。

　これは倭の五王たちの名乗りと全く同じ慣習で、幕末まで続いた。

　卑弥呼当時の中国の「孝霊帝・宏」とか「文帝・曹丕(ソウヒ)とは全く異なり、

　ただ呉の王族だけが

　「会稽(カイケイ)王・亮」と地名を名乗っているのに近いが、

　これは呉王が大学講義録３でお話ししたように

　大隅人と同系だったからで、

　我が国の伝統文化「名乗り」は中国からきたものではなく、

　ギリシャ伝来のものだったことを、

　併せて立証して教えてくれたのである。

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