卑弥呼がもった一番最初の名乗り

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：２６頁

　では卑弥呼の名として『記・紀』に登場する

　大日霎の貴やアカルヒメなどの名は、

　どういう意味の、いつの名なのであろう？。

　ここで彼女の名や名乗りを完全に整理してしまおう。

　そのためには、まず最初に明確にしておく必要のある問題がある。

　それは彼女がもつ多くの名乗りの内、どれが一番古い、

　もとになった名詞だったかを確認しておかないと、

　結論を狂わせるからである。

　それは意外にも、これまで最も軽視されてきたアカルヒメだった。

　阿加流比売（大学講義録１４の２８頁参照）は、

　『古事記』応神天皇記中の『天の日矛』の注に、

　小さく「難波(ナニワ)の比売碁曾の神の名」と書かれた

　「比売碁曾(ヒメゴソ)＝卑弥呼尊(ヒメゴソ)」の別名である。

　このアカル姫という名前は誰でも日本語だと思うし、

　さらにナニワ＝難波・浪速は、一層、日本的な地名にみえると思う。

　だが実は、この名乗りと地名の二つとも、

　これまた海外からやってきた名で、

　やはりギリシャ語の名詞だったのである。

　古代ギリシャ帝国の最西端にあった国の名は

　「Ακαρνανια　Akarnania　アカルナニア国」。

　原音はナニアだが、当て字の難波・浪速の「波・速」が「ハ」と読まれたために、

　私たちが助詞の「ハ」を「ワ」と発音するように

　「ナニワ」になったと簡単にわかるから、

　「アカル」「ナニワ」の語源は、

　この国名・アカルナニアだったと、

　明確に断定できるのである。

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