なぜ日葉酢媛が壹與で赫夜姫(かぐやひめ)か

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２５：９頁

　壹與は間違いなく高族の王女としてこの世に生まれた。

　そして卑弥呼の宗女に選ばれてミーマンサー経典の教育を受け、

　伊江島の宗教女王として赴任していたが、

　高句麗から逃れて沖縄で再起をはかっていた位宮に招かれて、

　『三国史記』新羅本紀によると、

　除那伐(ヨナバル)＝与那原（沖縄本島）で

　彼の政権の象徴として女王に即位した。

　次いで位宮は、

　高句麗から船で沖縄まで逃がしてくれた

　壹與の父・丹波の道主と合流するために

　種子島に移り、

　連邦の王たちを誘って卑弥呼政権を揺さぶって内乱を起こし、

　一旦、崇神天皇に政権を取らせた後さらにそれも倒して、

　九州連邦の支配者＝筑紫王の地位を奪ったのである。

　これを説話化したものが、

　「竹（高族）の中で光り輝いていた小さな（１３才の）女の子、

　　夜も輝く姫という意味の名をもった赫夜姫

　　（『三国史記』新羅本紀の新羅始祖王赫居世(カグイヨ)）が、

　　竹取翁（チクシュオウ＝筑紫王＝位宮）に見出だされ、

　　女王として育てられたあと、

　　月世界（南九州語では竹も月もチッと発音する＝高族＝シンドゥ教徒の国＝位宮の琉球）へ、

　　天人（大天＝ウチナ＝琉球＝イキュウ＝位宮王）に強制的に連れて行かれて、

　　月読＝月夜見の尊になった」

　という悲劇の日本版シンデレラ物語＝『竹取物語』である。

　鹿児島は鹿児之国(カグシマ)。

　カグヤは鹿児国(ヤ)で、

　赫居世(カグイヨ)は鹿児壹與(カグイヨ)の訛り。

　どこから見ても壹與は鹿児島女王なのだ。

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