天照す」大神は「天のゼウス」の大神

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２３：１３頁

　《「天照す」大神は「天のゼウス」の大神》
　「「天照す」大神は「天のゼウス」の大神」

　この２つの『三貴子分治』譚は、

　どこにでもあるよく似た話だろうか？。

　私たちはそれを言語文化財として、

　他人の空似か、同じ祖先から分かれた話か、

　確かめることができるのだから実行してみよう。

　この場合の第一の比較要素は、双方の３貴子の名である。

　「天照大神とゼウス」　

　天照大神は

　現在はアマテラスオオミカミと読むのがポピュラーだが、

　以前はそんな読み方はしていなかった。

　昭和の初期までは

　伊勢の

　皇大神宮を「天照大神宮＝テンゼウ・ダイジングウ」と呼び、

　天照大神を「テンゼウ・ダイジン」と呼んでいた。

　ご覧の通り「照」の字の振り仮名は「ゼウ」で、

　他の実例をあげると真言密教徒が唱える

　「南無・大師、遍照　金剛」は

　「ナムダイシ、へンゼウ　コンゴウ」である。

　天照すの「照す」は、

　そのまま「ゼウス」と読める。

　天照大神の最古の読み方は

　「テンのゼウスの大神」が正しい発音だったということになる。

　しかし天照大神は女性なのに、

　ゼウスは男性ではないか？…と不審がある。

　それには

　江戸の伊勢神宮の神職で歴史学者だった

　渡会(わたらい)延経に始まって、

　津田左右(そう)吉、

　折口信夫(しのぶ)、

　筑紫申真(のぶざね)、

　松前健らの諸氏が

　それぞれ

　「天照大神男神説」を唱えていて、

　女性のほうは、

　男神に仕える巫女のことだというのが通説になっている。

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『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

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