鹿児島応神朝の完全証明

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録０６：１７頁

　《鹿児島応神朝の完全証明》
　《鹿児島応神朝の完全証明》

　この「軽島の明の宮」というのは

　『古事記』の応神巻の最初に書いてある地名で、

　従来はこれを奈良県の地名ときめてかかり、

　橿原市に大軽町というのがあるので、

　その辺りだろうとしてきた。

　しかし倭王・武がやっと奈良県武市郡を領地にしたのが４７８年ころなのに、

　その５代前の応神が橿原に都をもっていたというのは、

　空想にしても余りにも不合理すぎる。

　前にもお話ししたように倭王・武の説明した代々の倭王の征服戦は

　南九州を出発点にして、

　視点を九州東部に置いて話しを進めている。

　だからその出発点にあった応神の都は南九州以外にはありえない。

　では南九州に「軽島の明の宮」に合う地名があるであろうか？…。

　今の中国語では「児」の字は「ル」と発音する。

　もちろんそれは清＝チン朝以後のペキン語で、

　古代には中国語を代表する標準語ではなかったが、

　それは方言としては存在していた。

　ことに大清帝国をつくった金(チン)の人たちは、

　沖縄(ウチナ＝大チン国)から北上したチン人である。

　当時の沖縄出身の南九州人は当然「児」を「ル」と読んだのだ。

　だから「鹿児島」は「カルシマ」への当て字だったのである。

　「軽島」はその発音に対する別の当て字に過ぎない。

　「明」の字も「アカル」と読める。

　これは「ア・カル」と分割してみると「阿鹿児」になる。

　頭の「阿」は皇居に対する敬称だとみて間違いではない。


　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録０６：９頁

　謎は深まる「父と子の名替え？」
　謎は深まる「父と子の名替え？」

　また応神天皇の名替えの相手「戦さの君」は、「彦五十狭芹彦」も

　父の「位宮＝五十狭茅＝垂仁天皇」も、

　九州にいて北陸などとは何の関係もない人たちである。

　この二人のうちで応神天皇の名替えの相手の

　「戦さの君」として可能牲があるのは、

　父の垂仁天皇しかないように見えるが、

　念のために大神の名と比べてみよう。

　五十狭茅と伊奢沙和気・去来紗別とをみると、

　「五十狭＝戦さ」は「伊奢＝イッシャ」と同じで、

　「去来＝イザ」は「伊奢」をイザと読み損ったものを、

　さらに当て字を変えたものだとわかる。

　だから残る「茅と沙と紗」が同じものかどうか調べる必要がある。

　「茅」はすでに<キ>を<チ>と発音する沖縄語だということまでわかっているから、

　「チ」であることは間違いない。

　沖縄語のチと「沙と紗」を比較すると、

　<チ>は<サ>には変わらないが、<シ>には変わるから、

　これは<サ>ではなく「ショウ」と読まなければならない。

　「イッサショウ」は「イツサチ王」への沖縄語の当て字とみた場合にだけ、

　ぴったり一致する。

　だから名替えの相手はやはり五十狭茅だった。

　だが父の名乗りを子が受継ぐのは当り前で何も

　「名替え」などと呼んで、

　わざわざ記録に残す必要はない。

　そこにはさらなる秘密が隠されているはずである。

　謎はかえって深くなってしまった。

　『My ブログ』
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」
　
　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
　　　　　　　　
　『検索』
　GoogleWeb検索
　Google画像検索
　YahooWeb検索
　Yahoo画像検索
　翻訳と辞書
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕