卑弥呼の「鏡が好物」の真相

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２２：２６頁

　《卑弥呼の「鏡が好物」の真相》
　「卑弥呼の「鏡が好物」の真相」

　だが卑弥呼は、

　さらに大きな影響を、

　今なお、

　愛する日本の女性たちに与え続けているというお話しを、

　ここでどうしても付け加えておきたい。

　それは日本の女性名の最大の特徴である

　「○〇子」というスタイルこそ、

　世界に類を見ない最高の命名方式であって、

　日本文化の高さを象徴する偉大な文化財なのだということである。

　欧米の命名様式は、単に故人名を踏襲するだけであるのに対し、

　「○○子」は女性語尾の「子」だけを規定し、

　個性を表わす「○○」部分は各自の創意工夫に任せて自由にしてある。

　これなら無限大に新しい名が創造できる。

　欧米のように同じ名がひしめき合っているような無残なことには、

　原則としてならないからである。

　それが卑弥呼の名の影響だという好例は、

　光明皇后の裸名「光明子」である。

　光ヒカル・明　ミョウ・子コという万葉ガナだ。

　アヴァ　ロキ　テスヴァラ　の

　最初の訳語「光世音」と

　光明子は二重に重なって、

　あることを教えてくれる。

　ヒカルとは「日借る・火借る」という関西語で、

　反射光のことである。

　これは鏡が最大の機能をもつ。

　卑弥呼はこの鏡の機能を、

　比喩として上表文に使った。

　それを魏帝らは「鏡が好物」と誤解したことがわかる。

　光明子の名はこれだけの真相を物語る。

　日本中の○○子さんも同じ機能をもっているのである。

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『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

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