女性仏信仰が生んだ国名「倭(ウワイ)＝優婆夷」

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２２：１４頁

　《女性仏信仰が生んだ国名「倭(ウワイ)＝優婆夷」》
　「女性仏信仰が生んだ国名「倭(ウワイ)＝優婆夷」」

　この強力な女性仏信仰のために、卑弥呼が去年にわたって君臨し、

　統治した倭国(ウワイ)連邦がパーリ語々源で『優婆夷』と呼ばれていたから、

　魏の政府もその発音に合わせて

　『倭国』と『倭人(ウワイ)』という文字を選ぶしかなかったのである。

　これがこの名詞の謎の動かない答えだ。

　これまでは省略してきたがここまで来たので、

　『優婆夷(ウワイ)』についてさらに詳しくご説明しておこう。

　中国では仏教徒を男性信者『優婆塞』と女性信者『優婆夷』と当て字しているが、

　これは実は正しくない。

　パーリ語では男性信者は upasaka　ウパーサカだから『優婆塞』でいいが、

　女性信者は upasika　ウパーシカーだから『優婆夷』ではないのである。

　なぜこんな間違った当て字が使われたのか？。

　それは ubbari 女性というパーリ語があり、

　これは「リ」を「イ」と発音する南九州語でピッタリ『優婆夷』に合う。

　古代中国では我が国を「黄海姫氏国(キシこく)」と呼んだが、

　それは女性上位の国という意味だから、

　卑弥呼から斉明天皇までの倭国政権と、

　持統天皇から孝謙天皇までの女帝優位時代は、

　まさに『優婆夷』国そのものだった。

　中国の『優婆夷』は観世音菩薩と同様に、

　南九州語が中国へ伝わったものに当て字したものなのだ。

　南九州語では「上に」をウワイと発音するが、「上に」はパーリ語で upari  、

　鹿児島でウワイを上井と書くのは、これらのパーリ語を使っていた証拠である。

　『My ブログ』
　スメル８千年　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状

　《装飾古墳》
　「装飾古墳」
　《考古学の最新発見》
　「考古学の最新発見」