ギリシャの南海渡来は始皇帝以前

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２９：２６頁

　秦の始皇帝が夢見た

　「不老不死の南海の神仙」とは、

　B.C.E.327年のアレクサンドロス大王インド征服後、

　さらに東に移動して新タイナロン・台湾から、

　南中国や流球列島に土着したギリシャ人たちのことであり、

　彼らがデルポイ総合病院を経営していた、

　その誇大なＣＭを方士が伝えたものだったのである。

　しかし残酷な征服王・恐れるものなき独裁者・始皇帝は

　B.C.E.210年天罰てきめん旅先で死に、

　一塊の腐肉(ピュトン)と化して阿房(アホウ)宮へ戻った。

　阿房は阿日王(アホウ)という日本語で、

　アポロンのことであり阿呆(あほう)の語源。

　アホとは始皇帝を皮肉った日本語である。

　こうみてくると、

　稗田阿礼や天武天皇が立証する我が国の古代ギリシャ文明化は、

　始皇帝時代以前に南海で始まっていたことが、はっきりわかる。

　始皇の強権独裁地獄政権を実際に倒したのは、

　方士(ほうし)＝法師(ほうし)＝坊主(ぼうず)＝ソナカ仏教宣布の先遣団だったのである。

　では余白を使って、関係名詞が日本に残っているか見てみよう。

　レトの沖縄語発音はリツ、律(りつ)子・立(りつ)子は

　今も普通にある女性の名前。

　へラの沖縄語発音はヒラ・ヒダ。

　日羅・枚聞(ひらきき)・枚方(ひらかた)、平田・平野などと

　日高、日田・飛騨(ひだ)が

　その子孫である。

　デルポイは南九州発音デイボッからデイモッ、

　当て字すれば「出(デイ)＋モ」＝出雲。

　だからこそ佐太の大神は出雲の神様なのだ。

　デルポイはパルナッソス山の麓にあるが、

　この山名も群馬県に榛名山(ハルナサン)の名が残っている。

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