壹與と結婚した八幡は中郎将の掖邪拘(ヤジャカウ)

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３３：４頁

　狭穂姫の子はホムツワケで、

　オオヒルメが隼人まで連れてきた赤子の八幡である。

　この時のオオヒルメが壹與であることも、

　私たちはよく知っている。

　壹與は伊江島の女王で種子島発音のイエッジョーへの当て字。

　これを大隅語ではユイジョと発音する。

　いま依子(よりこ)をユイコと発音する大隅語をみると、

　狭依姫・玉依姫の「依(ユイ)」は

　壹與の「壹」と同じもので「伊江」を意味する

　名乗りだったことが確認できる。

　これで同時に「狭依姫・玉依姫」という名は、

　どちらも「種子島・伊江島の女王」という意味の名乗り、

　その正確な発音は「タンユイ」姫だったことも確認できた。

　サヨリでもタマヨリでもなかったのである。

　これでもう一つ明確になったことは、

　壹與は八幡と結婚したということである。

　『記・紀』共に、玉依姫（＝壹與）は

　ウカヤフキアエズの尊（＝八幡）と結婚したと書いているからだ。

　では夫の八幡は『魏書倭人章』の誰に当たるのか？。

　八幡(ヤバン)と八坂(ヤバン)は共にヤバーナへの当て字だということは、

　もうよくご納得戴いているから、

　これに合う人物は

　「八坂王(ヤザカ・ウ)＝掖邪拘(ヤジャカ・ウ)」である。

　彼は卑弥呼生前の正始４年（243年）に

　伊声耆（イサナギの尊）と

　「答謝・詔恩」のため魏の都まで行って、

　率善中郎将に任官しているので、

　４年後の正始８年に１３才で邪馬壹国女王になった壹與より、

　さらに年少の八幡ではない。

　《壹與と結婚した八幡は中郎将の掖邪拘(ヤジャカウ)》
　「壹與と結婚した八幡は中郎将の掖邪拘(ヤジャカウ)」

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