１６代から２１代の天皇を切り捨てる大和説

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３４：１６頁

　繰り返すが「歴史」の本質は、

　「一瞬に変わったものごと」の記録である。

　永久に不変なものは一度記録すれば、あとは書くことはない。

　『魏書倭人章』の書く世界は、その激しく変動した記録であって、

　同じ張政が書いたものさえ、前と後では異なっているのである。

　その中でも最大のものが卑弥呼から壹與への政権の交替である。

　ヤマトと読めるという説が造られて、
　
　「壹」は「臺」の字の誤写だといわれた邪馬壹(イチ)国という名は、

　この政権交替で生まれた新しい都の名だった。

　それは壹與の倭国女王即位で、
　
　初めてこの世に姿を現した名詞であって、

　国号ヤマトのほうは、

　それから５世紀も後の誕生である。

　そのことは天皇家の系譜・第１６代・仁徳天皇から

　始まる『宋書』「倭の五王」の記録にも、

　はっきりと歴代の天皇が常に「倭国」王と名乗ったことが、

　文字の国(くに)、中国の正史に客観的に記録されている。

　大和説や畿内説の主張者は、１６代から２１代までの天皇を。

　天皇家の系譜から「切り捨てろ」と主張しているのである。

　でなければ『宋書』がダメだと否定するしかない。

　大量の誤りに満ちていると、

　『魏書倭人章』を否定したばかりではなく、

　自己の誤りを弁護するために、

　貴重な記録を次々に誤りだとして葬(ほうむ)り去るしかないのが、

　邪馬台国大和説と畿内説の「哀れな正体」なのである。

　その原因はヤマトを一定不変の国号だと錯覚したことにある。

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