建国史最大の問題「国生み」の位置

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２８：３頁

　私(加治木義博)が反正天皇と田尻に重点をおいて、

　繰り返し念入りにお話しするのは、

　それが『記・紀』神話の最重要部分である「国生み」の謎を、

　完全に解く可能性があるからである。

　なぜなら『日本書紀』本文は「国生み」の最初に

　伊弉諾尊・伊弉冉尊が天の浮橋の上に立って、

　天の瓊矛(ぬぼこ)を使って磤馭盧島（オノゴロじま）を造り、

　伊弉諾尊・伊弉冉尊がその島に天降(あまく)だって、

　男尊女卑を確かめてから淡路洲(しま)を生み、

　次いで大日本(ヤマト)豊秋津洲から次々に島々国々を生んでいったと書いているが、

　この磤馭慮島と同名の己凝島（オノゴロじま）が、

　大阪府田尻町の南西わずか30kmのところ、

　大阪府と淡路島を分ける紀淡海峡を鎖状につなぐ島々の中にある。

　もっともその島は在来の学者でも、

　「それではなく、より大きい友ガ島か、その付近の大型の島だろう」といっているが、

　己凝島の位置がこの水域だということを疑った者はない。

　そしてこのあと、同じ島で多くの国々、島々、山川草木を生んだ後、

　大日霎(オオヒルメ)の貴(ムチ)（一書は天照大神と云う）と、

　月の神と、蛭(ヒル)児と、素戔鳴（スサノオ）の尊を生んだと書いてある。

　なんと！？、天照大神は関西空港に近い“大阪湾生まれ”だったというのだ……。

　それなら天照大神だったことが疑いない卑弥呼は、

　関西人であり、奈良県の大和にいても不思議はない。

　「邪馬臺(ヤマト)国は大和だ」という説は当然だ。

　ということになる。

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