パーリ語は卑弥呼共立以後に普及した

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１９：３３頁

　《パーリ語は卑弥呼共立以後に普及した》
　「パーリ語は卑弥呼共立以後に普及した」

　リスト（４）に、

　国名の語源の可能性のあるものを総括したが、

　まだ候補者の数が多すぎる。

　前にも申し上げたが、

　どんな言語でもこんなに名詞の全てにうまく合うものではない。

　それは発音だけでなく、内容にも、時代にも、

　よく合わなければならないからである。

　たとえば前にお話しした『官名』の例では、

　パーリ語にはよく合うのに、

　パーリ語とは兄弟語で訛りが僅かに異なるだけの、

　酷似した言語・サンスクリットでさえ、置き換えて見ると、

　発音がまるで異なり、無理に合わせようとすると一層、

　支離滅裂なものになってしまった。

　なのに前ページの総括リストでは、

　幾種類もの言語に合って、どれを運べばいいか迷うほどだ。

　だが卑弥呼が「共立された」という記録によって、

　当時すでに複数の国が実在していて、

　卑弥呼共立以前に連邦を構成していたことがわかる。

　そして卑弥呼が迎えられるより前に、彼女の夫・ソナカは、

　「天の稚彦＝仲哀天皇」として天下りながら、

　布教拡大の任務を果たす前に死んでしまった。

　だから連邦が仏教国になったのは、

　卑弥呼が連邦女王になった後のことである。

　これが大学講義録１９の冒頭の疑問

　「仏教はいつ日本に到着したか？］への答えである。

　パーリ語は仏教のお経の言葉だから、それ以前の国々はパーリ語は使わない。

　連邦各国は「パーリ語以外の言語でつけた国名をもっていた」。

　これが第２の疑問への答えである。

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