久米島から平安政権まで

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１３：１５頁

　《久米島から平安政権まで》
　「久米島から平安政権まで」

　さらに、

　この「高女」は「クメ・クミ」で

　久米・久見という地名と姓として残っている。

　高族の後裔であるカリエン人たちは、

　いまミャンマーからタイ、

　雲南省、海南島などに住んでいるが、

　女性家長制と倭人章の記録そのままの貫頭衣と高床式家屋、入れ墨などを、

　いまなお固く守り続けている。

　卑弥呼らが守ろうとした女王国家は、

　その高族が宝貝貨幣産業で栄えた沖縄の中でも、

　特に久米島から出たという名になっていることを記憶してほしい。

　また「高国王」は「コマキ」で高麗王、

　小牧という名乗りや地名や姓に一致する。

　これはさらにキをチと発音する沖縄語によって「コマチ」になり、

　平安時代のよく知られた代名詞「小町」とは何だったかを教えてくれる。

　その平安時代の有名な文学作品『竹取物語』では、

　翁(おきな)が竹をとりに竹原(たかはら)へ行って、

　竹の中から光り輝く少女を見つけだし、

　赫夜姫と名付ける。

　鹿児島語では今も竹薮のことを竹薮とは言わず「タカハラ＝竹原」という。

　タカは高であり、竹は高族を意味するパロディとして使われているが、

　それはこの物語りの原産地が屋久島であるだけに、

　鹿児島語で構成されているので、他の言語では真意は見出だせない。

　だからこそそれは高い史実牲を秘めながら、

　対立権力によって抹殺されることなく、

　寓話として永い生命を保つことができたのである。

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