高木の神と高女原

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１３：１４頁

　《高木の神と高女原》
　「高木の神と高女原」

　高天原の名が今も熊毛郡として現存する。

　それだけで高天原が実在した証拠は充分だが、

　私たちはさらにそれを完璧にするために、

　数学の「検算」に当たる検討を加えて、より強固に補強することを忘れてはならない。

　そのサンプルもご覧に入れよう。

　高天原はクマゲンだから、沖縄語にはない e 母音をもつ「ゲ」が混じっている。

　沖縄語では毛はキまたはキーと発音するからこれはギかギーになる。

　すると『古事記』に天照大神と並んで登場する「高木の神」、

　とは「高国木(クマギ)」の「国(マ)」を省略した名で、熊毛王という意味であり、

　「高族の首長、熊毛国の国家元首」を意味する。

　すでに前もって検討済みのとおり、

　この「キ・ギ」はイザナギの尊などの例にみる男王を意味する性語尾である。

　これと対立する女王を意味する性語尾は、

　沖縄語なら「ミ」、

　鹿児島語なら「メ」だが、

　高天原の場合は少しちがっている。

　『古事記』筆者が、

　わざわざ強調した割り注の特記事項は

　「天」は「阿麻＝アマかオマ」と読めということだった。

　このうちの「アマ」は間違いなく女性を意味し、

　「尼」という意味にうけとっても、

　やはり女性を意味する特定用語である。

　とすれば高天(アマ)原は高女(アマ)原で、

　女王国家だったことを強調しているのである。

　これで『古事記』筆者は、

　女王国家を正統だと主張するこだわりをもった

　倭国側の人物だとわかるのである。

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