卑弥呼らが残した歴史書はどうなったか？

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２３：３頁

　《卑弥呼らが残した歴史書はどうなったか？》
　「卑弥呼らが残した歴史書はどうなったか？」

　卑弥呼の鬼道の正体が仏教だったことが、完全にわかり、

　彼女がソナカ夫人だったことが真実だったとわかると、

　『日本書紀』に収録されている

　ソナカの記録＝足仲(ソナカ)彦・仲哀天皇と

　息長(ソナカ)帯姫・神功皇后の伝記と、

　蘇那曷(ソナカ)叱智と

　その別名で書かれた記事と『天の稚彦物語』が、

　『魏書倭人章』以外の文献に記録された

　「卑弥呼の歴史」として復元できることになる。

　それらの記事は何に基づいて書かれたものなのか？。

　在来の歴史家は『古事記』の序文に書かれた

　『帝記・旧辞』の名を口にするだけで、

　鬼道の実体も

　卑弥呼の首都国がパーリ国＝巴利国だったことも全然知らず、

　具体的な事実はまるでなに一つわからず、

　考えたことすらなかったが、

　私たちは

　卑弥呼たちがパーリ語に精通していたことまで全て発見ずみである。

　卑弥呼は自分のパーリ語名に対して漢字で

　「卑弥呼」と当て字して署名することもできた。

　漢字が書けたことはわかっているが、

　その署名の漢字は、

　魏の皇帝あての手統だから漢字で書いたのであって、

　ふだんメモしたり、

　自分たちのあいだで取り交わしたり、

　記録に残したりするものまで漢字で書いたとは思えない。

　後世に『記・紀』が漢文体に翻訳した彼女たちの歴史の原典は、

　どんな言葉や文字で書き残していたのか、

　それを見つけ出せれば

　『記・紀』以前の『史書』が発見できたことになる。

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『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

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