観音信仰と共にインドから来た末盧の国名

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２２：１７頁

　《観音信仰と共にインドから来た末盧の国名》
　「観音信仰と共にインドから来た末盧の国名」

　松浦は、単なる当て字に過ぎない。

　それなのにその代表的な地域は海岸に沿った「浦」で、

　名勝・虹の松原などが、

　まさに見事な「松浦」を形成している。

　ところがその地名は松の木とは無関係で、

　馬の方に語源があったとわかった。

　これはもう一つの真実を教えてくれる。

　それは松をマツと発音するのは、

　この地域が語源だということである。

　その浦が「末(マツ)＝馬津(マツ)」と呼ばれていたから、

　そこへの移住者がもってきて植えたその美しい木が、

　やがて「馬津が持って来た木＝馬津の木＝マツの木」

　という名で呼ばれることになったのである。

　だから植物の「マツ」という和名が生まれたのは、

　卑弥呼時代の末盧国以後のことである。

　『倭名類聚鈔』には

　郡名の部分の肥前国　管十一に「松浦＝萬豆良」があり、

　植物の名の部の第百二十九に松があり、和名「萬豆＝マツ」とあるから、

　命名は１０世紀より前である。

　松浦の名は、この地名のルーツをはっきり教えてくれる。

　それは観音信仰の真の大本山・ボダラッカ山のある Madura　マヅラである。

　松浦や末盧国はその故郷を壌かしんで、九州に同じ地名をつけた発音への当て字であり、
　卑弥呼と観音信仰の史実を語る生き証人なのだ。

　ではそれらの当て字に多用されている「馬」、それは一体なにを意味しているのだろう？。

　実はそれこそ変化観世音菩薩の謎を解く、「強力なキー」だったのである。



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