「名乗り」は事件と運命を物語る

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１７：１２頁

　《「名乗り」は事件と運命を物語る》
　「「名乗り」は事件と運命を物語る」

　これで、百襲姫姉弟が卑弥呼姉弟だったことが、さらに確実になった。

　しかしそれ以外の他の兄弟は、どういう運命をたどった人々なのか？、

　『倭人章』に登場しているのか、いないのか？、

　その名乗りは何を記録しているのか？見て行こう。

　卑弥呼の次の妹とされる倭迹迹稚屋姫の名乗りは、

　倭迹迹日百襲姫と前半は同じだから、

　卑弥呼の後を継いだのなら、領地が減少しているし、

　卑弥呼の若い頃の名乗りが混入したのなら。

　彼女の初期の領地を示している。

　『倭人章』は政治の表面だけを記録しているから、

　敗者側の記事はなくて、

　勝者・壹與の記事に隠れてしまっているが、

　この名乗りの様子では、卑弥呼一族は分散して、

　この妹らは故郷の南西諸島へ帰ったことになる。

　それだとすると、もう倭国はもとの倭国ではないから、

　ウォーの国は大島、トの国は一つは十島でトカラ列島としても、

　もう一つは川内市の高城であるはずはないので、徳之島ということになる。

　するとあとの「稚」は、付近でチのつく島は喜界が島が沖縄発音で「チカイが島」。

　「若」なら「邪久」。

　「屋」はオクと発音して沖の永良部島ということになる。

　次の弟・彦狭島は、彦は「毛の」、狭は「タンネ」で種子島という名乗りだから、

　政変とは無関係に種子島にいたか、

　あるいは戦死して政変以前の名乗りしかないのかである。

　『喜界が島』
　「喜界が島」

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