阿曇・安曇（６）筑紫と奴国－１

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　『Matのジオログ』
　『《考古学＆古代史の諸問題》』
　《参考：年表・資料》　
　
　出典：歴史学講座「創世」　小嶋秋彦

　阿曇・安曇（６）筑紫と奴国－１

　筑紫：筑紫(ちくしのし)｢ちくし｣とも呼んだ(続風土記拾遺)。

　　地名の由来は鞍韉を摩りつくす険しい坂があったためとも、

　　人の命をつくす神がいたことによるとも、

　　その死者を葬る棺を作るため

　　山の木を切りつくしたことによるともいう(筑紫風土記逸文)。

　　筑紫倉吉遺跡(弥生時代～古墳時代)、名越古墳、兄弟塚古墳、

　　筑紫氏居館跡、薬水墓、筑紫神社がある。

　筑紫神社(筑紫野市)筑紫野市原田字森本にある神社。

　　延喜式内社、祭神は筑紫神(白日別命)、坂上田村麻呂、宝満神。

　　｢筑紫国風土記｣は筑紫国・筑紫神の名の由来についての説話を記し、

　　元来、ものを尽くすという意味の｢ツクシ｣が始まりであるという。

　　また同書によれば、

　　古代の豪族である筑紫君と肥君が祭祀に係わっており、

　　この神社の起源が極めて古いことを示しているが、

　　創建の時期は不明。

　　｢三代実録｣に依れば、

　　貞観元年(859)従五位下に、元慶３年(879)には従四位上に叙されいる。

　　｢延喜式｣神名帳の筑紫国御笠郡に｢筑紫神社名神大｣と見える。

　　天元２年(979)２月１４日の太政官符(宗像郡誌)によれば、

　　住吉、香椎、筥崎、竉門などの筑前国の有力神社と同様、

　　大宮司職の存在が確認され、

　　中世を通じても少弐氏庶流筑紫氏が社司となり、

　　多くの神官・社僧を擁して勢力を誇っていたらしいが、

　　筑紫氏の没落とともに衰微して近世に至った。

　　例祭日１０月２０日。

　筑紫野(筑紫野市)背振山地と三郡山地に挟まれて位置する。

　　中央部に平野があり、鷺田川、高尾川が北流して御笠川に注ぎ、

　　背振山地に源を発した山口川は

　　三郡山地に源を発した宝満川に注いで南流する。

　　古くから交通の要衝として開けた所で、

　　筑紫の地名の起源ともいわれる式内社筑紫神社が原田に鎮座し、

　　その付近には装飾古墳の吾郎山古墳がある。

　　武蔵には７世紀の寺院跡、塔原寺の塔心礎があり、

　　｢万葉集｣にも詠われた武蔵温泉がある。

　　武蔵温泉

　武蔵：むさし(武蔵野市)背振山地東端天秤山の東麓に位置する。

　　原口遺跡、大刀洗町遺跡など弥生時代の遺跡が多く、

　　ほかに八隅古墳、原口古墳、武蔵寺経塚郡・武蔵寺跡がある。

　　湯町は古くから温泉で知られ

　　(一説に白鳳１２年<672>に湯が出始めたという)。

　　古くは吹田(すいた)の湯と言った。

　　筑紫氏の城であった天拝山古城址がある(続風土記拾遺)。

　　天拝山は、菅原道真が

　　７日間籠って無実を天に訴えた場所であると伝え(太宰菅内誌)。

　　文明１２年宗祇の記した｢筑紫道記｣に

　　｢天拝ヶ岳をはるかにみて、なを御神の名残も浅からず｣と

　　みえる(郡書18)　

　　[中世]武蔵村　戦国期にみえる村名。筑前国御笠郡のうち、

　　｢正任記｣所引の文明１０年(1478)１０月１０日の渋川教直書状案に、

　　少弐政資の残党が武蔵に籠っていることが記されている(博多史料２)。