『記・紀』では多分裂した拘右制卑狗

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１７：６頁

　《『記・紀』では多分裂した拘右制卑狗》
　「『記・紀』では多分裂した拘右制卑狗」

　この「狗」と「拘」の２文字は、

　狗奴国男王の国名への当て字でも、似た結果を生んでいる。

　『汲古閣本・魏書倭人章』は「狗古制卑狗」と書くが、

　『宋本・魏書倭人章』その他はみな「狗古智卑狗」と書き、

　『魏略』逸文では「拘右智卑狗」と書く。

　狗古制卑狗と拘右智卑狗とは、古と右、制と智が違っているが、

　これを拘右制とすると、「 kau u jai カウーヤイ」になり、

　『日本書紀』の編集者は、

　この名の人物を、

　難升米＝綏靖天皇の兄として「神八井命＝カウヤイのミコト」と

　当て字していることがわかる。

　また他の編集者は、

　狗奴国は当然「高の国」だから「カウ＝高・チ＝津」で、

　拘右智こそカウチなのだと重視していながら、

　後にワザと当て字が変えられて「手研耳」にされている。

　しかしこれも「タケ ン 耳」で、高の耳＝高津王である。

　この皇子は殺されてしまうが、
　
　崇神天皇の軍に討たれた

　「武埴安彦」も「タケチ・アンビコ」と読めるので、

　「高津兄彦」と書くことができるから、

　同じ名乗りで同じ時の存在、やはり同一人物なのだ。

　これで神八井命は「制」の字のある

　『倭人章』が基になって生まれた名だとわかったが、

　『魏略』の拘右智は「カウウチ」で、

　川内・河内という地名によく合っている。

　名乗り＝地名なのだから、

　３世紀の当て字はこれが正しく、

　他は誤りだと明確に断定できるのである。

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