移動の推移を教える記録の時代別配列

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１７：１１頁

　《移動の推移を教える記録の時代別配列》
　「移動の推移を教える記録の時代別配列」

　では、いっ栃木県まで行ったか？。

　都市牛利自身が栃木まで行ったのではないか？

　という疑問について考えてみよう。

　それには解明済みのものを整理してみると答が確かになる。

　①　都市牛利は卑弥呼側だったこと。

　②　所領地が首都を意味する「都之城」と呼ばれたはどの、

　　　倭国の有力な後継者だったこと。

　③　その地名が消失せずに現代まで残ったのは、

　　　長期間「首都」機能を維持していた証拠。

　④　４～５世紀の記録である『宋書』の倭の五王記事でも、

　　　関東はまだ領土外であること。

　⑤　その倭国は「隋」時代の記録『隋書』の「東夷・倭国」の章でも、

　　　首都は宇和島で、まだ四国にあったが、これを否定する者でも、

　　　奈良より東にあったとまでは主張できないこと。

　⑥　『日本書紀』のような、人為的な作品でなく、

　　　８世紀の外国人＝唐人のみた公平な記録である

　　　『旧唐書』が、倭国と日本を２つの別の国だと明確に区別した上で、

　その合併が唐代の７世紀後半になってから起こったことを記録し、

　邪馬壹国の後身である小国・日本から見た都城市一帯の日向地域を、

　「山外の毛人の国」というと、はっきり記録していること。

　これだけで充分、

　都市牛利自身が栃木まで行ったのでは絶対にないと結論できる。

　それは最後に奈良に至る倭の五王の長期征服戦の、

　そのまた後に起こった大移動遺跡なのだ。

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