ポセイドンから普陀落への変身

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２０：２９頁

　《ポセイドンから普陀落への変身》
　「ポセイドンから普陀落への変身」

　これまで詳しく検討してきた通り、

　飛鳥、春日、大和など旧地名の当て字を

　そのまま使って発音だけ変えるという、

　我が国古代独特の手法の早期の先例が
　
　「百済」のボセイドン→フダラ→クダラ→モズミ（百舌鳥耳）→

　フジ→ホズミ（穂積）→

　モモダリ（桃太郎）→モモダイ（桃谷）などで、

　卑弥呼の名乗り百襲姫の「百」も、唯一この百済しかない。

　これは４世紀より以前はまだクダラとは読まれず、

　ギリシャ語時代のボセイドンへの当て字音「百＝ポ」で、

　「済」だけを「ダラ」と読み替え始めている。

　その理由はソナカ仏教宣布団がマガダを出発して南進し、

　前記のマドゥラなど南インドで教化に努め、

　スリランカ＝ Tambapannidipa へ入った Mahinda らと分かれて

　ボダラッカ山を聖地としたグループの一部が東へ船出し、

　東南アジアを布教しながら南九州までやってきた。

　そしてそこに観音信仰の本山を置いてボダラッカ山と名づけた。

　その地域の主力が沖縄語人だったので、

　母音「Ｏ(オー)」のない沖縄発音で「百」の発音が「フ」に変わり、

　さらに「済」も「ダラ」と読まれることになり、

　不足する「カ山」を新たに補って「フダラッカ山」、

　すなわち後の「普陀落迦山」と同じ発音の当て字として使った。

　この推理は、その子孫がいまもその古い型の「フタラ」の名を残していて、

　この結論の確かさを強く保証している。


　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状

　《装飾古墳》
　「装飾古墳」
　《考古学の最新発見》
　「考古学の最新発見」