「吉備津彦」が卑弥呼政権敗北の証拠

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１６：１３頁

　《「吉備津彦」が卑弥呼政権敗北の証拠》
　「「吉備津彦」が卑弥呼政権敗北の証拠」

　それは『記・紀』の編集者たちが

　彦五十狭芹彦の別名と書いた吉備津彦の名が動かぬ証拠なのだ。

　この「吉」という字は、キチ・キ・ヨシと読むほかに、

　「エ」という読み方もある。

　住吉を「スミノエ」、

　日吉神社を「ヒエ神社」と発音するのがその実例である。

　吉備津は「エビヅ」とも読める。

　古語では「ツ」「ス」「ヅ」「ズ」の区別がなく、

　全部「 zu 」だったから

　吉備津は「エビズ」で、

　恵比寿という当て字も生まれる。

　大学講義録１５では２４頁で

　卑弥呼も大穴持＝大国主に当たり、

　巴利国の跡である国分市に大穴持神社があるが、

　彼女の言葉を取り次ぐ代理人の男性は、

　事代主には合うが、恵比寿ではない、とお話しした。

　なのに卑弥呼に次ぐ政権の座＝軍君の地位にいる弟が、

　完全に恵比寿と読める別名をもっている。

　大学講義録１５の説明はだめだ。

　と思われたはずだが、それが私の狙いだった。

　学問は緻密な考証が必要だと強く認識して戴くために、

　恵比寿はわざと後に残したのである。

　彦五十狭芹彦は武将であって、

　卑弥呼の身辺の世話をした男性とは別人だったのだ。

　卑弥呼には事代主と恵比寿とが２人ともいたのである。

　事代主と恵比寿は同一人だと思い込んでいた

　従来の常識？の方が間違っていたのだ。

　卑弥呼姉弟は間違いなく大国主と恵比寿であり、

　事代主までいた「国譲り」の主人公たち＝敗者だったという事実、

　これが動かぬ証拠なのだ。

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