「トイチ」実在の大きな意義と栃木大移動問題

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：１９頁

　この都市(トイチ)牛利が豊城(トユチ)入彦で、

　豊鍬(トヅチ)入姫とは兄妹でなく夫妻だった。

　豊城も、豊鍬も、沖縄語化して読むと変形の理由がわかり、

　共に原音は「トイチ入り」という名乗りである。

　とすれば女性の十市瓊入姫と豊鍬入姫も当て字が違うだけで、

　同一人だった可能性が高い。

　ついでにおさらいをしておけば、

　同じ兄弟の八坂入彦は率善中郎将・掖邪拘（ヤザカウ＝八坂王）、

　妹の淳名城(ぬなんじょう)入姫は同じく率善中郎将・難升米(なんじょうめ)のお后で、

　これも『魏書倭人章』に記録のある実在者の名である。

　明瞭に「応神天皇以前は神話」などではない。

　さらに以上から私たちが得た新情報は、

　都市牛利・豊城入彦・豊鍬入姫・十市瓊入姫は、

　すべて「トイチ」と発音するのが正しかったということである。

　だとすれば、

　これまで栃木県の名は豊城入彦・豊鍬入姫を「トチギ入り」と読んだものが

　語源であると考えてきたのは正しいが、小修正が必要になる。

　栃木という地名をつけた毛野氏らは、

　もう原音が「トイチ」だったことを知らなかった。

　これは大移動の時期が卑弥呼当時からは、

　はるかに後世だった証拠である。

　卑弥呼の政変直後から３世紀中に、

　豊城入彦らが栃木まで大移動した可能性は、

　これで完全になくなった。

　それはまた卑弥呼の倭国、

　壹與の邪馬壹国が畿内などになかったことを立証している。

　畿内なら栃木へ行けるが、

　南九州だったから行けなかったのである。

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