比古・彦＝比丘(びく)、鬼道＝仏教の動かぬ証拠

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１８：１７頁

　《比古・彦＝比丘(びく)、鬼道＝仏教の動かぬ証拠》
　「比古・彦＝比丘(びく)、鬼道＝仏教の動かぬ証拠」

　それは平板な他人の空似ではなく、

　有機的に化合した物質と同じ「立体構造物」だからで、

　異物が少しでも混入していれば、

　こんなに整然とした合理的完成品の集団は生まれない。

　しかしすでに１８世紀もの間、

　正解が出るのを待たされた我が国の建国の歴史である、

　急ぐことはない。

　疑問点をそのままにせず納得いくまで検討してみるべきだが、

　今は技法についての講義だからサンプルに幾つかを取り上げて、

　名詞の内容の面から再検してみよう。

　卑拘の答は良く見ると、ピェグクが当て字の原書で、

　パーリ語ではビヒツクフ、

　これへの我が国古来の当て字が比丘で、

　ビクと発音するのが常識だ。

　狗右制卑狗の卑拘が３世紀当時の男性名詞につき物の

　「比古＝ヒコ・ビコ」であることは明白だから、

　候補者はその沖縄発音「ビク」以外にない。

　沖縄語は本土語の o(オ) を u(ウ) と発音し、清音を濁る。

　帯方郡使が聴いた発音は沖縄発音「ピック」に近いもので、

　これはパーリ語の発音そのままである。

　これで卑狗はもちろん、

　比古・彦も、語源は「比丘(びく)」だったことが決定した。

　それは我が国では現在でも男性仏教徒を指す名詞として常識化し、

　その女性型の比丘尼(びくに)は古文でお馴染みの名詞である。

　このことは、単に語源がパーリ語だというだけでなく、すでに仏教そのものが、

　倭人の宗教＝卑弥呼の鬼道の実態だったことの、動かぬ証拠の一つである。
　
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『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　
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