「畿内説」を完全に否定する播磨と高砂

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２８：１２頁

　このことは、これまで大問題だった邪馬壹国の所在地は「畿内ではない」と

　結論する最も重要な決(き)め手である。

　なぜならそうした合体政権は、他にも多くの敵味方国連地名を共有している。

　たとえば高砂(たかさご)の尉(じょう)と姥(うば)は、壹與がモデルである

　『竹取物語』に起源をもつ。

　（私(加治木義博)著『日本国誕生の秘密はすべて「おとぎ話」にあった』ご参照）。

　この高砂も、播磨の中では重要な市(し)の名になっている。

　高砂の老夫婦は、皇国をヒロインとする伝承の登場人物なのだから、

　高砂は卑弥呼女王国の首都だった巴利国とは、

　全然無関係な名である。

　高砂が大きな地名として混入している播磨は、

　発音は卑弥呼の旁国・巴利国(ハリマ)と同じでも、

　卑弥呼の旁国ではなく、

　壹與以後の後世の移住先地名であって、

　時代も内容も巴利国(ハリマ)と一致しない。

　播磨は壹與政権成立以前の卑弥呼時代には近畿にはなかった国で、

　邪馬壹国の誕生以後に生まれた移住先名だとはっきりしている。

　当然、卑弥呼時代の巴利(パーリ)国では絶対にない。

　卑弥呼の都で、

　その後、邪馬壹国になった人口が七万戸もあった

　巴利国に合う地名をもつ市町村は近畿にはない。

　その巴利国は「近畿以外で同音の名をもつ土地」にあった。

　それに合う土地は日本列島全域の中にも、

　鹿児島県の姶良郡隼人町プラス国分市にしかない。

　これは「卑弥呼は播磨にも近畿にも絶対にいなかった」という、

　最強の、動かぬ証拠なのである。

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