１２００年前に勝敗が決まっていた邪馬台論争

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２８：６頁

　私たちの知識の中にはオオヒルメについて、もう一つの情報がある。

　『大隅正八幡縁起(えんぎ)』の大比留(ル)女である。

　彼女はすでに、

　前後の事情や物証によって、壹與であることがはっきり立証されている。

　『日本書紀』は、オオヒルメ＝壹與だけを皇祖と認めて、

　卑弥呼＝天照大御神は認めようとしていないのだ。

　一方、『古事記』はその逆に、卑弥呼だけを皇祖として認め、

　壹與を認めようとはしていないのである。

　これは、

　卑弥呼の倭国政権が、

　壹與の日本国（邪馬壹国）政権に倒された事実を何よりも明確に、

　双方の後継者が認め、主張し、明記して証明している国史上最高の「証拠」なのだ。

　在来の邪馬台論争では卑弥呼は、

　「実在の邪馬壹(いち)国を誤解して生まれた蜃気楼(しんきろう)にすぎない邪馬臺(タイ)国」の

　女王だという珍説をはじめ、

　神武東征以後、ずっと日本国だけが継続していて、

　卑弥呼はその政権の第７代・孝霊天皇の皇女で、

　第１０代・崇神天皇時代にも活躍した女性であるとして、

　「全く卑弥呼の倭国政権と壹與の日本国（邪馬壹国）政権の対立にさえ

　　気付かない大和説や畿内説など」知性の存在を疑うほどの説まで、

　ワンサとヒシメキあっているが、

　それらを判定する立場にある

　『日本書紀』と『古事記』は、

　すでに１２００年前にこうして明確に２国対立抗争の史実を明かして、

　自派の政権の根拠を強く主張していたのである。

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