月読の尊は卑弥呼の弟・彦狭島＝海幸

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２３：２０頁

　《月読の尊は卑弥呼の弟・彦狭島＝海幸》
　「月読の尊は卑弥呼の弟・彦狭島＝海幸」

　「月読の尊」

　天照大神の弟だから卑弥呼＝倭迹迹日百襲姫の弟で、

　孝霊天皇の皇子の一人である。

　すでに伊声耆であることの明らかな彦五十狭芹彦でも、

　素戔嗚の尊である推武彦でもないから、

　残るのは唯一人、「彦狭島の命」だけである。

　彼が種子島・屋久島から与那国島までの海の支配者、

　海神・ポセイドンだったとすれば、

　その証拠はどんなものがあるだろう。

　「彦狭島」

　名乗りの頭につく彦は「ゲン＝毛の」に対する当て字で、

　ギリシャ人を指すことはすでに考証済みである。

　彼は種子島にいた垂仁天皇の皇后・狭穂姫の兄・狭穂彦だから狭島なのだ。

　狭穂(ほ)は狭日(ほ)で、狭日国すなわち狭日国(さしま)なのであり、

　「狭い」はアイヌ語でタンネ→種子の語源。彼は海幸山幸の海幸だから、

　ぴったり海の支配者・ポセイドンなのだ。
　
　これで天照大神一族の正体は、単なる物語り中の架空の存在ではなく、

　『魏書倭人章』が客観的に記録に残した実在者・卑弥呼と、

　その一族だったことが完全に明らかになり、

　また神話的表現の『三貴子分治』とは、

　現実にあった史実だったことが理解できた。

　そしてそれと同時に、

　その『三貴子分治』はギリシャ神話が描く

　クロノスとその子供たちの神話そのままで、

　それによつて、ソナカと結婚する前の卑弥呼の教義が、

　ギリシャ宗教であったことまで、

　私たちは欠けるところなく知ることができたのである。

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