卑弥呼と百襲姫の一致が次に生むもの

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１６：３頁

　《卑弥呼と百襲姫の一致が次に生むもの》
　「卑弥呼と百襲姫の一致が次に生むもの」

　卑弥呼の旁国の領域と、

　倭迹迹日百襲姫の名乗りの領域とが、

　完全に一致することが大学講義録１５で確認できた。

　「卑弥呼＝倭迹迹日百襲姫」説は正しかったことが、

　これだけでも充分立証されたが、

　旁国の所在が１７世紀後の現代でも確認できた事実は、

　『魏書倭人章』の記録が優秀で、帯方郡使が見聞した真実を、

　正確に記録したものだったという信頼度をさらに高めた。

　それはまた同時に、

　この来訪郡使の貴重な遺産をさらに有効に活用すれば、

　私たちの史実の記録と知識の量を増し、質を高め、

　さらに充実させることができる。

　と確信させる。

　たとえば『魏書倭人章』に彼女と同時に登場する人々は、

　『記・紀』の中の誰々で、

　それはどんな役割を果たした人物だったか、といったこととか、

　彼女の宮室に出入りして言葉を伝えた唯一の男子とは、

　一体？『記・紀』の中の誰に当たるのか。

　また仇敵になった狗奴国男王の位宮は

　卑弥呼とは無縁の他人だったのか、

　それとも血縁者なのか？、

　等々といったことがどうしても知りたい。

　そうしたことがわかれば、

　外国人の魏人が始めて見た倭人の別世界を、

　客観的に観察して記録した赤裸々な史実と、

　これまで疑惑と盲信が激突したまま置き去りにされていた

　『記・紀』の記事とが比較できて、

　暗闇の中に放置されていた謎と疑惑が消滅し、

　両者の一致点が『記・紀』の記事を「史実」にまで高めることになるからである。

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