邪馬台国大和説は反天皇家工作

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　
　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１５：２７頁

　《邪馬台国大和説は反天皇家工作》
　「邪馬台国大和説は反天皇家工作」

　卑弥呼が奈良にいたという邪馬台国大和説が正しいとすれば、

　卑弥呼は３世紀に作られた奈良県下の大冢に葬られたということになるのだから、

　その地元の奈良にいた代々の天皇は、それがどの古墳かよく知っていて、

　それを最高の皇祖である天照大神の墓として尊察し、

　毎年最高の祭祀儀式を欠かさなかったはずである。

　だが、そんな記録も事実も一切ない。

　また倭とは女性仏教徒という代名詞だから、

　その祭祀は仏式で供養しなくてはならないし、

　７世紀までは卑弥呼の伝統は破れる理由がないから、

　代々女王が君臨しなくてはならない、

　政府が公式に作った『日本書紀』の天皇たちは女王制でなく、

　男性天皇が主流である。

　また天照大神は奇妙にも伊勢に祭られて、

　わざわざそこまで出かけて行って参拝している。

　それなのに彼女を祭ってあると

　『日本書紀』に明記してある箸墓は見向きもしないばかりか、

　倭迹迹日百襲姫は、

　卑弥呼とも天照大神とも別人だとしている。

　これでは同じ奈良に不動の都を置いていたにしては、

　余りにも皇祖と伝統に不忠実すぎて、

　敬神崇祖の伝統が生命である天皇家という根拠が信じられなくなる。

　こうして正確に判定すると、

　邪馬台国大和説は天皇家への信仰を根底から揺るがす目的で、

　事実無根のニセ学説を故意に捏造して破壊工作を進めてきた

　仮想敵国または集団の陰謀説だったとみるほかない。

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