超文化財「宇佐」の秘密

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３０：１９頁

　では、

　その次に明瞭な九州から四国への渡海の遺跡「佐賀の関～佐田岬」の

　<サカ～サタ>はいつの時代の誰のものか？…考えてみよう。

　倭の五王の初代・仁徳天皇が

　四国を征服して末端の阿波と讃岐を名乗りにしていたことは、

　すでに充分な検討を済ませている。

　その出発点はどこだったのだろう？。

　佐賀の関は大分県だが、

　同じ県に旧官幣大社・「宇佐神宮」がある。

　その別名を<宇佐八幡>と言うとおり、主祭神は応神天皇になっているが、

　鹿児島神宮の八幡＝応神とヒルコの命と同様、こちらもまた問題がある。

　それは「宇佐」というのは地名だとして、

　従来、何の関心ももたれていなかったが、

　この二文字こそ、

　実に重大な史実を証言する「超」のつく文化財だったからである。

　神宮の社記にはこの宇佐の名は、

　「第二神殿に祭られている比売大神とは、

　　多岐津姫尊、多紀理姫尊、市岐島姫尊の３女神で、

　　天孫降臨に先だって、今は大元山という

　　「菟狭(うさ)島」に天降って天孫を助けたのでウサというのだ」

　というふうに書かれている。

　この３女神が実は一人で、

　壹與のことだと私たちはよく知っているから、

　応神天皇に対する神功皇后であって、

　この地域の平定者だったとしていい。

　ただ問題なのは、

　このウサの名乗りをもつのは応神天皇ではなくて、

　その子の仁徳天皇だという点である。

　《超文化財「宇佐」の秘密》

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