サタの語源をパーリ語と断定できる理由

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：１１頁

　次はサタだが、ギリシャ語にもマレー語にもない。

　パーリ語の sata は「百・正・善・法・念」で、

　卑弥呼の名乗りの倭迹迹日百襲姫の百（＝百済）に合い、

　佐多半島が百済なら続く曽於が襲の国（蘇奴国）で、

　百襲姫の名乗りが一層詳しくわかることにもなる。

　また佐太の大神とは「正法、正念の王」ということで、

　本来は仏教指導者だったが敗北後に「神」にされたものとみると、

　前後の関係がさらに浮き彫りになるし、

　「正念場(しょうねんば)」という言葉は、

　追い詰められた状況で覚悟をきめることをいうから、

　嵯峨から出雲へ大脱走を試みた佐太の太守の心境そのものである。

　本来はそんな状況とは全く無関係な仏教用語の「正念」が、

　こんな異常な意味に使われるのは、

　百済倭国の敗走時にこの言葉が生まれて今まで伝わった、

　超大型事件の記憶以外にはありえないから、

　語源はこのパーリ語だと断定していい。

　サタの最南端は沖縄県宮古郡伊良部町の佐和田で、

　これは「サーダ」と沖縄式発音で引き伸ばされたもの。

　また沖縄本島に国頭(くにがみ)郡・国頭村・佐手がある。

　沖縄にはサカ・サガはない。

　同様の離島部には、

　鹿児島県西部沖の甑（コシキ）島の首都・里（サト）がある。

　新潟県の佐渡島(サドがしま)と

　山形県の寒河江（サガエ）市とが

　対称的な位置にあるのと、

　この里と鹿児島県の栄（サカエ）町群とが発音、

　位置関係とも共通なのは、

　見逃せない研究対象である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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