坂井・堺・坂名井は「釋迦王(サカイ)」の都

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：９頁

　これでは一つのものに二つの語源があって、どちらが正解か迷うが、

　それは多言語国家の時間差の結果で、真相は不可解なものではない。

　まず「王」を「イ」と呼ぶのはマレー語である。

　今の私たちは、

　これまでお話ししてきたことでおわかりのように、

　複数の言語が混入しているのに、

　それらの語源がどこの言葉か知らずに、

　全部日本語だと思って使っているが、

　卑弥呼当時も同じだった。

　壹国(イチマ)を伊支馬(イチマ)という人と、

　壹国(サツマ)（マレー語）＝薩摩と呼ぶ人とが混じり合って住んでいて、

　便利さえよければ区別せずに使っていたのである。

　「時間差」というのは、

　佐賀にいた当時は首都人だった倭(ウワイ)人が、

　佐賀の関に移り、

　四国へ渡った時代には、

　衰えて単なる釋迦教徒に過ぎなくなっていた、

　という時代差なのである。

　そこではもう、サカイとは呼んでもらえなかったが、

　大阪府まで進出して百舌鳥耳(モズミ)原皇朝を樹立した当時は、

　昔に勝る都をもち、

　堺都(サカイト)＝釋迦王都(サカイト)と呼ばれたから

　後世までサカイの地名が残ったのである。

　この見方だと、種子島の坂井も、また継体天皇の出身地「坂名井」も、

　ともに「釋迦の(ナ)王」を意味する地名だったと理解できるようになる。

　念のためパーリ語をみるとsakaは「自分の」という形容詞。

　サガはない。

　マレー語では

　sakaは「柱・血統」、

　sagaは「木の名」で、どちらも無関係である。

　《坂井・堺・坂名井は「釋迦王(サカイ)」の都》

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