倭国と共に移動し分布した女神名(アムピトリテ)の地名

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３１：１３頁

　その手掛かりは女神の名の後半「トリテ」にある。

　東京都からＪＲ常磐線で北東に20kmの利根川北岸に

　茨城県取手(トリデ)市があり、

　その北東20kmに阿見(アミ)町（稲敷郡）がある。

　取手市は今は「トリデ」と発音しているが、

　その文字は幕末まで下級警官の呼び名だった「取手＝トリテ」と同じだし、

　網はそれを使う取り手（漁師）がいなくては役に立たない。

　阿見と取手はワンセットになった名前だから、

　間違いなく「アムピトリテ」を守護神にした一族の居住地に、

　南海から海人たちが運んだギリシャ文明の遺産なのである。

　ではそれは、いっ？生まれたのか？。

　その地域の大地名になっている茨城(いばらぎ)がその時間帯を物語ってくれ。

　なぜならそれと同名だとわかる「茨木(いばらぎ)」は、

　大化改新まで倭国が都(みやこ)していた大阪府北半部の重要地点・茨木市にあって、

　その経済環境もどちらも大河に沿った古代の水郷地帯である。

　また茨木市には今も穂積・大住・藤の里＝百済(ポセイ)。

　泉、泉原＝出雲(イドン)があり他にない不思義な地名「安威(アイ)」がある。

　これは継体天皇陵の藍野(あいの)と共に卑弥呼め語源である「愛(アイ)」でもあるが、

　「アムヒ」が河内弁では「アンイ」になるから、やはりアムピトリテの遺物でもある。

　すると同市の十日市・戸伏という地名も

　トリテ→トイチ→トーイチ→トフシと

　変化した遺物だとわかり、

　阿見と取手は660年代の倭国の大化東遷の遺物だと断定できる。

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