菩薩は紀元前後から作られ始めた

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２２：１頁

　《菩薩は紀元前後から作られ始めた》
　「菩薩は紀元前後から作られ始めた」

　観世音菩薩という名の仏は、

　釋迦の教えた仮説を後世の漢訳者が擬人化して、

　卑弥呼の別名を宛てたために生まれたことが、

　大学講義録２０と２１でほぼおわかり戴けたことと思う。

　この卑弥呼との関係に気づいた人はいなかったが、

　全ての菩薩や如来などが、

　仏教の発展につれて次々に作り出されたものであることは、

　多くの研究者の一致した結論である。

　その代表的なものは、前出の佐和隆研氏で、

　『密教美術論』（便利堂刊・1955年＝昭和３０年）の

　「三　観世音菩薩像の研究」の中ｐ.140～）で、要約すると次のように言っている。

　「西紀前後頃から以後、仏教はその教理の展開につれて多くの如来、

　　菩薩、明王、天などを作り出して来た。

　　その重要な諸尊のうちの何れか一つをとりあげてみても、

　　その説かれている経典は多種類にわたっていて、

　　それがいかなる過程をへて成立し、

　　発展して来たものかということについての

　　詳細な研究の困難さを感じさせるほどである。

　　観音もその成立の最初については、

　　あるいは仏弟子の阿難(アナンダ)を神格化したものであるともいわれているが、

　　その間の事情については充分に明かにされてはいない。

　　（大正大学々報第六・七号、加藤精神「文殊　普賢　観音　弥勒　の研究」）。

　　しかし、その成立後の展開は他の諸菩薩と比較できないほどに多彩で、

　　その名や功徳を説く経典は著しく多い。


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