蘇奴国の版図(はんと)は時代によって変わった

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１２：２１頁

　《蘇奴国の版図(はんと)は時代によって変わった》
　「蘇奴国の版図(はんと)は時代によって変わった」

　この侵入者は、

　神話の山幸彦＝彦火火国見の尊と狗奴国男王と位宮とだが、

　結局は１人の位宮に集約され、

　さらに神武東征もまた、

　そのバリエーションだったことが、詳細な分析でわかっている。

　熊襲梟師(たける)とは位宮すなわち垂仁天皇以外のだれでもない。
　
　以上で、卑弥呼時代の蘇奴国は大隅を指していたことがわかった。

　必ずしも現在の曽於郡には限らない。

　位宮の別名が熊襲で、

　その熊襲は隼人町で殺されたから、

　当時の襲の範囲は少なくとも隼人町まで含んでいたことになる。

　だがそれは位宮時代であって、卑弥呼時代の蘇奴国ではない。

　国の版図(はんと)は時代によっては時々刻々変わるし、

　位宮壹與革命では一瞬にして変わったことが理解できなくては

　旁国の研究はできない。

　流動していたものを静止させて、

　それをさらに現代の地名に当てはめようとするなら、

　それは発想が間違っているのである。

　その好例は、

　現代の地名どころか１０世紀の『倭名類聚鈔』にある地名さえ、

　うかつには使えないという地名が実在していることである。

　その地名は囎唹郡の中にある「方後」だ。

　これは不呼のホーゴに完全に一致するし、

　またこの方後は、間違いなく豊後のことだから、

　これが不呼国だといえば、なるほどと納得する人は多いはずだ。

　しかしその地名が囎唹郡の中にある理由がわかっていると、

　これを旁国の不呼だと主張することは絶対にできない。

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