呉人と浅草(２)

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　歴史学講座『創世』歴史研究家「小嶋　秋彦」：2015/01/08

　課題：浅草と墨田〔東京都〕の由来
　　　　―｢山谷｣は本来何と称すべきか―

　≪呉人と浅草(２)≫

　〇土師真仲知"ハジ・マッチ"　

　　｢マッチ｣待乳山(浅草７丁目)真土山、亦土山とも書いた。

　聖天宮(待乳山本龍院)がる。

　מתסֻדַה,MTsVDH,mtsudah,砦、城、要塞

　מתסַדַה,MTsDH,mtsadah,(岩山に築かれた)砦、城、要塞

　この山には真仲知の屋敷(城)があったとの伝えがある。

　｢真仲(中)知｣の語義：｢真｣סנֶה,SNH,sneh　

　　柴、燃える柴〔出エジプト記第３章２〕סִנִַ,SYNY,sinai,シナイ山

　　"シナイ山の柴の中の知恵"

　　｢¹モーセは妻の父、ミデアンの祭司エテロの羊の群れを

　　　荒野の奥に導いて、神の山ホレブにきた。

　　　²ときに主の使いは柴の中の炎のうちに彼に現れた。

　　　彼が見ると柴は火に燃えているのに、

　　　その柴はなくらなかった。

　　　³モーセは言った。｢行ってこの大きなも見ものを見、
　
　　　なぜ柴が燃えてしまわないかを知ろう｣。

　　そしてモーセはその山上で｢十戒｣を授かることとなる。

　　｢柴の(炎の)中の知恵｣とは｢十戒｣を指す。

　今戸(浅草の東、隅田川沿い、今戸神社が鎮座)

　　｢イマト｣ִֶוֶד,IVD,ieved,下僕、召使いの字義、

　　　ここでは｢神の僕(しもべ)｣、

　　　モーセを指すが、真仲知をも包んでいようか。

　田原町(浅草の地名、地下鉄の駅がある)

　　｢タハラ｣תֻfִלַֻה,TFLH,tufiluah,祈り、祈祷、祈願

　松草(浅草の地名)מִתסוַה,MTs,mitsvah,(神の)命令、掟、戒律 

　入谷(台東区の地名)

　　｢イリヤ｣לָהַ,ALH,eloha,神   ֶלָהִי,ALHY,elohiy,神の、神聖な

　下谷：したや(台東区の地名)

　　｢しもや｣סהמֶַ,ShMI,shmae,

　　　シエマアの祈り("聞け、イスラエル"で始まる

　　　ユダヤ教の祭り) 

　小島(台東区の地名),HShM,hashem,｢ヤハウェ神の御名｣

　上野(台東区の地名、山名)נ,IYN,aen,象、

　　｢ヤハウェ神ホレブ山でイスラエルの民に水を沸かせ与えた｣

　　井上神社(台東区東上野２丁目にある神社名)、井＝象

　　清水観音堂(上野山、不忍池の東岸、西郷銅像近く)

　｢センソウ：浅草｣

　　סהִמֻסהֶ,ShMVSh,shimushe,奉仕、世話、

　　סהִמֶסהֶ,ShMSh,shimeshe,仕える、奉仕する

　隅田・墨田｢スミダ｣סהמָת,ShMVT,shmot,｢出エジプト記｣

　　台東区浅草周辺及び墨田区の隅田川周辺は

　　土師氏によってもたらされた

　｢出エジプト記｣の伝説信仰に溢れている。

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)  
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ