魏志倭人伝『ギシワジンデン』という文献は実在しない

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１０：３～４頁

　『魏志倭人伝『ギシワジンデン』という文献は実在しない』
　「魏志倭人伝『ギシワジンデン』という文献は実在しない」

　漢文は、部分だけを読んだだけで、

　わかったつもりでいては駄目で、全体を読んだ上で、

　各部分に省略されている言葉を加えると、

　筆者がその部分でいいたいことが了解できるが、

　それにさらに、当時の人なら書かなくても誰でも知っているから、

　わざわざ書く必要のなかった「常識」を、

　加えて読む必要がある場合もある。

　これだけのことをしなければ、

　その筆者が伝えたい内容は把握できない。

　これが漢文を読む最小限の心得である。

　今回は、

　これまで『謎』とされてきたものが、

　少しも謎などではないという事実を、

　すでに馴染みの深い『魏志倭人伝』を題材に使って、

　実例でご覧にいれようと思うが、

　そのためには、従来『魏志倭人伝』と呼ばれてきたこの文献が、

　どういう筆者によって書かれた、どういう性質の文献なのか、面倒がらずに、

　それから検討し直さなければならない。

　まず『魏志倭人伝』という、その名が適当か、考える必要がある。

　それはこの５字の中にだけでも、

　すでに多くの誤りを含んでいるからである。

　あなたはすでに、「倭」が「ワ」でなく、

　「ウワイ」が正しいことをよくご存じだが、

　残る「魏」も正しくは「ギゥェイ」だから、

　仮にこの５字を使い続けるなら、

　『ギゥェイシ・ウワイジン・デン」としか発音できないことは、

　すぐご理解戴けたと思う。

　しかし

　『魏志』とは、

　実際には『三国志』という文献も『魏志』という文献もないのに、

　後世の中国の出版者が、

　勝手に陳寿の著書３冊を合わせて『三国志』としたため、

　『魏志』

　『呉志』

　『蜀志』などという、

　全く別の書名が発生したものにすぎない。

　そんなことはまるで知らず、

　また同じ文字でも漢字の発音が中国中央政権の興亡によって、

　時代によって大きく変化したことも知らなかった

　日本の江戸時代人＝元禄ごろの

　松下見林や新井白石らがそれを

　『魏志(ぎし)』という

　文献だと信じて使ったのだが、

　それに加えて

　１８世紀末の本居宣長らが、

　彼らの浅い知識だけで安易につけて呼んだ

　『倭人伝わじんでん』という名も、

　実態は素人がつけた仮名(かめい)か仇名(あだな)にすぎないものである。

　このあたりではっきり是正しないと、

　やがては無学を宣伝する標識になりかねない。

　この通称『魏志倭人伝』は、

　三国時代には魏の仇敵国「蜀」の役人だったが「晋」の中国統一後、

　その晋の著作郎（歴史編纂係員）になった陳寿が、

　２８０年前後に古文献を集めて編集し『魏書』と名づけた本の中の

　「巻三十」「東夷」の最後にある小さな一章である。

　この分類単位としての「伝」は、

　その「東夷」という集団の見出しにつけられた、

　人間でいえば「姓」にあたるものである。

　東夷章中の小部分にすぎない「倭人」も「伝」と呼んだのでは

　「東夷伝・倭人伝」という奇妙な併記になって、

　姓と名として区別したものが、

　何のことか？さっばりわからなくなっている。

　これが哀れな現状なのである。

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