銅鐸のウッタラは位宮の祖父。平良が寺の語源

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３３：14頁

　居世神はイセ神で伊勢神、沖縄発音だイシ神で石神・石上、

　これに根をつけると大隈語でイスケンダラス＝アレクサンドロス

　（阿爾鉏高日子根(アレクサンダラス)）大王の別名になる。

　このダラスには垂水(ダラス)も当て字として有効だし、

　垂仁(ダラジの)天皇という漢風諡号(おくりな)にも関連が見えてくる。

　南九州に鶴田とか水流(ツル)のつく地名や姓が多く、

　鳥のツルの名がそれから生まれたのも、

　やはり歴山大王のツルカルニン

　（ソナカの別名ツヌガアラシトの語源）のせいだとお話しした。

　垂水の南にある大根占もウッタラシメ＝ウッタラ姫と読める。

　これを壹與とみるとウッタラは位宮。

　すると彼の名乗りの伊久米が「久米＝水稲」で、

　祖父の名が宮、位宮の位とは宮に似るという意味だと

　『魏書高句麗章』にあった。

　伊＝位、久＝宮たから銅鐸人のウッタラは祖父の宮だったのである。

　久米＝クマと読めば久米島のはかに鳩間(ハトま)島がある。

　中国仏教の『三論宗』の始祖は遺産壷・汁。

　鳩間はクマなのに、ハトマと読むのは、

　「地名には好字をっけよ」という和銅官命が、

　沖縄まで支配していた証拠である。

　だが１つだけ変えてもダメで

　狗国(クマ)、高天(クマ)、球磨(クマ)、熊本と

　次第に拡大分布した地名には勝てない。

　さらに高麗に発展して半島全域を傘下に収めた。

　だがコマは小国(コマ)。

　大国(ウマ)は馬＝大島→種子島＝百済のほうだった。

　宮の都は宮古島。

　首都は平良(ひらら)市。

　平良(てら)は南九州語ではテラ＝寺。

　最も重要な仏教地名だ。

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　「銅鐸のウッタラは位宮の祖父。平良が寺の語源」

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