畿内説を壊滅させる神功皇后の「宝の国」

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３３：２８頁

　『史記』や『後漢書』にも

　「秦の始皇が除福と童男女数千人を蓬莱(ホーライ)に派遣して

　　神仙を捜させたがダメで、

　　徐福は誅(ちゅう)を恐れて此の洲に止(とど)まった」

　とあるのが同じである。

　秦韓とは辰韓の別名だったのである。

　倭の五王はそれを辰韓の代わりに使っていた。

　この韓はカンと発音していたのか？確かめておく必要がある。

　なぜなら姶良郡はカラグニ、
　
　霧島の最高峰もカラクニ見岳で、

　カン郡でもカンコク見岳でもなかった。

　それと同じものが突然カンになることはないから、

　辰韓はシンカンではなくシン韓(カラ)かタツ韓(カラ)だったのである。

　すると神功皇后が目標の国を宝の国（タカラの国）と呼び、

　それを占領して君臨した国がそれだったのだから、

　これは

　トカラ列島の宝島→種子島の辰韓(タツカラ)→開聞岳のある

　シラキッ新羅と姶良郡のカラグニ→

　福岡の白日の国＝新羅（新＝辰・羅＝国＝韓）→半島の辰韓、

　という拡大移動に伴って分布した地名の全てが、

　このタッカラ＝宝の国という名をもっているのだ。

　壹與＝神功皇后が君臨した宝の国＝邪馬壹国は、

　このようにどこからみても畿内にはない。

　これも邪馬台国畿内説がでたらめだという重要な証拠である。

　もちろんそのことは他の山積する反証群によって、

　もう充分立証され尽くしてはいるが、

　学説というものは裁判ではない。

　研究結果の全ての真実を徹底的に表明して、

　「万全を期する」のが務めなのである。

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　「畿内説を壊滅させる神功皇后の「宝の国」」

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