倭人の高度の染織技術とそのルーツ

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２０：６頁

　《倭人の高度の染織技術とそのルーツ》
　「倭人の高度の染織技術とそのルーツ」

　いまタイ国などに住むカリエン人の村を訪ねると、

　女性たちが様々に染めた色糸を使って

　手機織機(てばたしよっき)で織りながら色糸を混織して、

　美しい彩色の布を織り上げて、

　それでまさに『魏書倭人章』が記録した「貫頭衣」そのものにして着ているが、

　それと全く同じ技術と織り上がりを見せる

　「読谷花織り　ユンダン・ハナウイー」という織物が今も沖縄で織れている。

　この織り方は単にカリエンと共通の技術というだけでなく、

　中近東名物の絨毯(じうたん)や壁掛けにみる技術で、

　ただ、可なり原始的である。

　それはカリエン＝高族がバビロンからもってきたカルデア文化9の生き残りとみると、

　天照大神伝承に見る沖縄の織物文化のルーツや、

　中国の、天の河は南海につながっているという迷信で、

　織女伝説のルーツが理解できるし、

　明(ミン)の時代に生まれた民話、

　「コウケン」という発音が生んだ「鮫絹」という当て字から、

　南海の海底に棲む鮫が織った織物だという

　詩的な迷信まで生まれた理由もわかる。

　沖縄演劇に見る花笠や、

　平安絵画にみる市女笠(いちめがさ)などの、

　女性が笠を被る風習もカリエンのものだし、

　その遠い故郷バビロンから絨毯の産地が

　トルコ、ペルシャ、インドと連なり、

　インド更紗(さらさ)とジャワ更紗のマレー語名・

　バタックがパーリ語からでて、

　今ではブチックという世界共通語を生み、

　タイ・シルクもまた沖縄と多くの姉妹文化を共有している。

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