種子島「山」字遺物と壹與たちの関係は？

　『Yahoo!天気・災害』
　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３３：３頁

　大学講義録３２の３０頁で触れた南種子・広田海岸に

　「山」字とギリシャ文字を彫った遺物を残した人々は、

　一体どんな人たちだったのであろう？。

　また卑弥呼や壹與との関係は……？。

　私たちは垂仁天皇と狭穂姫の悲劇が、

　種子島で起こった事件だったことをよく知っている。

　その理由は沢山あるが、

　「狭い」はアイヌ語の「タンネ」で、

　細長い島の形と島名によく一致していて、

　語源になっていることを繰り返し確認してきたから、

　疑いの余地はない。

　この「狭」の字を名乗りにもつ重要な女神がもう一人いる。

　それは天照大神と素戔鳴の尊の

　「誓約（うけひ）」で生まれた３人の女神の一人、

　狭依(サヨリ)昆売の命である。

　この名乗りの、もう一つの文字「依」も、

　豊玉姫が山幸の子を生んだとき、

　捨てた子供・ウカヤフキアエズの尊を育てて、

　後に結婚した豊玉姫の妹・玉依(ヨリ)姫がもっている。

　私たちは名乗りの文字が、領土や地位、職掌を

　表現している重要な史料であることを、

　これまでイヤというほど実例で知っているから、

　同じ種子島の女神が同じ「依」のつく名をもっていれば、

　それは近縁か、あるいは同一人であるとすぐわかる。

　狭＝タンネ、

　玉＝タマ。

　この二つの字はどちらも

　「タン＝種子・丹後・淡(タン)路のタン」という発音を

　写した当て字だとみると同一人の可能性が高い。
　
　次はその行動と役割を比較してみよう。

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