阿曇・安曇（８７）日本書紀：天孫降臨（３）

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　阿曇・安曇（８７）日本書紀：天孫降臨（３）

　課題：龍の登場しない龍宮伝説の真相
　　　　―海洋安曇族の主祭神「海童（わたつみ）」の故郷―

　日本書紀：天孫降臨（３）

　出典：岩波文庫

　『日本書紀』

　巻第二　神代　下　第九段（３）

　是後、高皇産靈尊、更會諸神、選當遣於葦原中國者。 

　僉曰、磐裂磐裂、此云以簸娑窶。

　根裂神之子磐筒男・磐筒女所生之子經津經津、此云賦都。

　主神、是將佳也。 時有天石窟所住神、稜威雄走神之子甕速日神、

　甕速日神之子熯速日神、熯速日神之子武甕槌神。

　此神進曰、豈唯經津主神獨爲大夫、而吾非大夫者哉。

　其辭氣慷慨。 故以即配經津主神、令平葦原中國。

　二神、於是、降到出雲國五十田狹之小汀、則拔十握劔、倒植於地、

　踞其鋒端、而問大己貴神曰、高皇産靈尊、欲降皇孫、君臨此地。

　故先遣我二神、駈除平定。 汝意何如。 當須避不。

　時大己貴神對曰、當問我子、然後將報。

　是時、其子事代主神、遊行在於出雲國三穗三穗、此云美保。之碕。

　以釣魚爲樂。 或曰、遊鳥爲樂。 故以熊野諸手船、亦名天鴿船。

　載使者稻背脛遣之。 而致高皇産靈尊勅於事代主神、且問將報之辭。

　時事代主神、謂使者曰、今天神有此借問之勅。 

　我父宜當奉避。 吾亦不可違。 因於海中、造八重蒼柴柴、此云府璽。

　籬、蹈船枻船枻、此云浮那能倍。而避之。

　使者既還報命。



　是(こ)の後(のち)に、高皇産靈尊(たかむすびのみこと)、
　
　更(さら)に諸神(もろかみ)を會(つど)へて、

　當(まさ)に葦原中國(あしはらのなかつくに)に遣すべき者(ひと)を

　選(えら)ぶ。 

　僉(みな)曰さく、

　　「磐裂(いはさく)磐裂、此をば以簸娑窶(いはさく)と云う。

　　　根裂神(ねさくのかみ)の子(こ)磐筒男(いはつつのを)・

　　　磐筒女(いははつのめ)が生(う)める子(こ)經津(ふつ)經津、

　　　此をば賦都(ふつ)と云ふ。

　　　主神(ぬしのかみ)、是(これ)佳(よ)けむ。」とまうす。

　時(とき)に、

　天石窟(あまのいはや)に住(す)む神(かみ)、

　稜威雄走神(いつのをはしりのかみ)の子(こ)

　甕速日神(みかのはやひのかみ)、

　甕速日神の子(こ)熯速日神(ひのはやひのかみ)、

　熯速日神の子()武甕槌神(たけみかづちのかみ)有(ま)す。

　此(こ)の神進(すす)みて曰(まう)さく、

　　「豈(あに)唯(ただ)經津主神(ふつぬしのかみ)のみ

　　　大夫(ますらを)にして、

　　　吾(やつかれ)は大夫にあらずや」とまうす。

　其の辭(ことば)氣(いきざし)慷慨(はげ)し。 

　故(かれ)、以(も)て即ち、經津主神に配(そ)へて、

　葦原中國(あしはらのなかつくに)を平(む)けしむ。

　二(ふたはしら)の神、是(ここ)に、出雲國(いづものくに)の

　五十田狹(いたさ)之小汀(をはま)の降到(あまくだ)りて、

　則ち十握劔(とつかのつるぎを拔(ぬ)きて、

　倒(さかしま)に地(つち)に植(つきた)てて、

　其鋒端(さき)に踞(うちあぐみにゐ)て、

　大己貴神(おおあなむちのかみ)に問(と)ひて曰(のたま)はく、

　　「高皇産靈尊(たかむすびのみこと)、

　　　皇孫(すめみま)を降(くだ)しまつりて、

　　　此の地(くに)君臨(きみとしたま)はむとす。

　　　故(かれ)、先(ま)づ我(われ)二(ふたり)の神を遣(つかは)して、

　　　駈除(はら)ひ平定(しず)めしむ。 

　　　汝(いまし)が意何如(こころいかに)。 

　　　避(さ)りまつらむや不()や」とのたまふ。

　時(とき)に大己貴神對(こた)へて曰(まう)さく、

　　「當に我(わ)が子(こ)に問ひて、

　　　然(しかう)して後に報(かへりことまう)さむ」とまうす。

　是の時に、其の子事代主神(ことしろぬしのかみ)、

　遊行(ある)きて出雲國の三穗(みほ)三穗、

　此をば美保(みほ)と云ふ。の碕()に在(ま)す。

　釣魚(つり)するを以て樂(わざ)とす。 

　或(ある)いは曰(い)はく、

　遊鳥(とりのあそび)するを樂(わざ)とすといふ。 

　故、以熊野(くまの)の諸手船(もろたふね)、

　亦(また)の名は天鴿船(あまのはとふね)。

　を似て、使者(つかひ)稻背脛(いなせはぎ)を載(の)せて遣(や)りつ。

　而(しかう)して高皇産靈尊(たかむすび)の勅(みことのり)を

　事代主神に致(いた)し、

　且(かつ)は報(かへりまう)さむ辭(ことば)を問ふ。

　時に事代主神、使者に謂(かた)りて曰はく、

　　「今天神(いまあまつかみ)、

　　　此借問(と)ひたまふ勅(みことのり)有(あ)り。

　　　我が父(かぞ)避(さ)り奉(たてまつ)るべし。

　　　吾(われ)亦、違(たが)ひまつらじ」というふ。 

　因(よ)りて海中(うみのなか)に、

　八重蒼柴(やへのあをふし)柴、此を府璽(ふし)と云ふ。

　籬(かぎ)を造(つく)りて、

　船枻(ふなのへ)船枻、此をば浮那能倍(ふなのへ)と云ふ。

　を蹈(ふ)みて避りぬ。

　使者(つかひ)、既(すで)に還(かへ)りて報(かへりこと)命(もう)す。

　《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ