阿曇・安曇（３）綿津見と豊玉彦

　『Yahoo!天気・災害』
　『Matのジオログ』

　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》　

　出典：歴史学講座「創世」　小嶋秋彦

　阿曇・安曇（３）綿津見と豊玉彦

　綿津見神・少童神「ワタツミ」

　『古事記』綿津見神

　『日本書紀』少童神

　『延喜式』神名帳

　対馬島　上縣郡　和多都美神社【名神大】、和多都美御子神社【名神大】

　　　　　下縣郡　和多都美神社【名神大】、和多都美神社【ワタツミノ】

　綿・和多「ワタ」

　　(Grk.)βνθοｓ「buthos」(海の)深み、(一般に)深み、底

　　　　　　　　　　　　　　　※zikum-engurに対応

　　(Grk.)βνθιοｓ「buthios」海の、水中の、沈んだ、深い所にある

　　(Sk.)pāthas 水、　(Sk.)ud 水

　※「ワタ」は「深海」あるいは「海」と解釈される。

　津見・都美「ツミ」

　　(Sk.)dhaman住居(神々の)領土。

　　この用語は「住者」とも解釈される。

　　(Sk.)dyu-dhāman「天上の住者」つまり「神」として用いられる。

　　(Sk.)toya-dhāman「海の住者」つまり「海神」である。

　※これは「豊玉トヨタマ」の祖語である。

　※「ワタツミ」は

　　　(Grk.)buthios

　　　(Sk.)pāthasとdhāmanの合成語で

　　「海神」を表す。

　　ただし、これは後から合成された用法で原初は

　　阿曇語によって始まったものと考えられる。

　　つまり、dhāmanには、

　　『日本書紀』少童神、

　　『万葉集』海若と表記された「童」「若」の概念が無い。

　「ツミ」は阿曇語のdumu「子供」を祖語する。

　しかし、阿曇語の「海」に係わる用語は

　上記のengurあるいはa-ab-ba「海」に限られ

　「ワタ」に対応する用語は無い。

　和多は「カタ」と訓むことができる。

　　「カタ」kit「葦むしろ(マット)」。

　　勝山、御笠山、衣笠山の「カツ」「カサ」

　　「カタツミ」kit-dim₃「葦むしろ(マット)作り工」、

　　船用の葦むしろ(マット)を作る職工を表す。

　　あるいは

　　kit dim

　　「葦むしろ(マット)－帆柱(マスト)」：

　　「帆柱の葦むしろ」＝kit dim「葦むしろ－柱)」

　※阿曇族の祖先は葦を用い船や家屋を作って生活に用いた。

　　つまり、豊葦原や中津葦原の概念に結びつく背景がある

　　（シュメル時代の生活様式）。

　　Ki-en-gi「土地-の-葦＝葦原＝シュメルを表している」

　※阿曇族(eš-ma₂)はシュメル人の後裔である。

　　「カタツミ」とは、

　　そのような阿曇族の祖先が葦船に頼って生活していたことの

　　伝承に従い、葦船を神聖視し、崇拝する信仰から始まったもである。

　　牧往社（神社）【牧ノ内ともいう】勝馬にある。

　　牧の神大明神（福岡市西区能古島）、牧神社（壱岐島郷ノ浦町）

　　「マキ」ma₂-gi「船－葦」葦船　勝馬「kit-ma₂」と同義。

　※文法的にはgi-ma₂「葦－船」

　　能古（のこ）島（志賀島の南方、博多湾の島）

　　「ノコ」nu5-gur葦の容器、葦船を指す「籠」。

　　Gi-ma₂「葦－船」＝kit-ma₂「勝馬」「勝間」

　　『古事記』上巻神代（海幸彦と山幸彦）火遠理命の海神の宮訪問

　　爾に監椎神、「我、汝命の為に善き議を作さむ。」と云ひて、

　　即ち无間勝間（まなしかつま）の小船を造り、其の船に載せて、

　　教へて曰ひしく、

　　「我、其の船を押し流さば、差暫し往でませ、味し御船有らむ。

　　　乃ち其の道に乗りて往でまさば、魚鱗の如造れる宮室、

　　　其れ綿津見神の宮ぞ。

　　　其の神の御門に到りましなば、

　　　傍の井の上に湯津香木（かつら）有らむ。

　　　故、其の木の上に座さば、

　　　其の海神の女、見て相議らむぞ。」といひき。

　『日本書紀』神代下・一書

　　老翁の曰さく

　　「復な憂へましそ。吾当に汝の為に計らむ」とまうして、

　　乃ち無目籠を作りて、彦火火出見尊を籠の中に内れて、

　　海に沈む、即ち自然に可伶小汀有り。是に籠を棄てて遊行でます。

　　旬に海神の宮に至りたまふ。

　　籠「カゴ」gur-gi「容器－葦」、gi-gur「葦の容器」

　※仁位(豊玉町)

　　地名の由来は、

　　美しい玉を意味する瓊(に)から仁位になったといわれている

　　(津島記事)。

　　地内の堂ノ内、貝吹壇、仁位浜などに

　　弥生時代～古墳時代の遺蹟がある。

　　西の天神山は古代に烽が置かれ、天神神社があった。

　　仁位浦の西岸に、

　　式内社の和多都美神社に比定される和多都美神社があり、

　　社叢は昭和５１年県天然記念物に指定された。


　※鹿見：ししみ(上県町)

　　鹿見湾は韓神埼の内側に北向きに開口した良港で、

　　西海岸屈指の泊地として知られる。
　
　　地名の由来は

　　深い山中に鹿が郡をなして満ちていることを訛っていったとか。

　　鹿火の意味によるかと伝えられる(津島記事)

　　zikum

   ｢トヨタマ｣toya(Sk.)水　〔漢訳〕水、海、蒼溟
　　　　║　　　　(Sk.)pāthos 水　(Sk.)ud 水
　　和多都津見｢ワタツミ｣　
　　　　　　　dyu-dhāman 天上の住者、神＝dyu-dhāma
　　　　　　　dhāma〔超人的存在の一種〕
　　　　　　　toya-dhāman 海の住者、海神〔海に住む神〕＝toya-dhāma

　　｢ワタ｣(Grk.)βυθοζ(buthios) 〔海の〕深み、
　　　　　　　　※zikum,engurに対応　◎渤海

　　｢ツミ｣(シュメル語) dumu 子供、童、少童

　　｢ワタツミ｣海の童、buthios-dumu